關(guān)于磨煉心志、提升人格，前面我談了若干方法。而要成就事業(yè)，要充實(shí)人生，“勤奮”必不可少。就是要拼命努力，全身心投入工作。通過(guò)勤奮工作，人們可以提升自己的精神境界，獲得厚重的人格。

    我認(rèn)為發(fā)自內(nèi)心的歡喜和快樂(lè)，存在于工作之中。我這么說(shuō)，肯定有人反對(duì)：“工作工作，只講工作難道不乏味嗎？人生需要興趣和娛樂(lè)。”

    然而，興趣和游玩獲得的快樂(lè)，只有在充實(shí)的工作之余才能品嘗。工作馬馬虎虎，只想在興趣和游戲里尋覓快活，充其量只能獲得一時(shí)的快感。決不會(huì)嘗到從心底涌出的驚喜和快樂(lè)。

    當(dāng)然，來(lái)自工作的喜悅，并不像糖果那樣，一放進(jìn)嘴里就甜味十足。有格言道：“勞動(dòng)有苦根甜果。”喜悅從苦勞與艱辛中滲出，工作的樂(lè)趣潛藏在超越困難的過(guò)程之中。

    因此，勞動(dòng)獲得的喜悅是特別的喜悅，玩耍和趣味根本無(wú)法替代。聚精會(huì)神，孜孜不倦，克服艱辛后，達(dá)到目標(biāo)時(shí)的成就感，世上沒(méi)有哪種喜悅可以類比。

    人類活動(dòng)中，勞動(dòng)帶來(lái)至高無(wú)上的喜悅，工作占據(jù)人生最大的比重。如果不能在勞動(dòng)中、在工作中獲得充實(shí)感，那么，即使在別的方面找到快樂(lè)，最終我們?nèi)匀粫?huì)感覺(jué)空虛和缺憾。

      認(rèn)真工作帶來(lái)的果實(shí)，不只是成就感和充實(shí)感，它還起到修行的作用，磨煉人格，奠定我們做人的基石。

    在禪宗的寺廟里，僧侶們要煮飯，要打掃庭院，要做日常生活中所有的雜差。這同坐禪具有同等的意義。就是說(shuō)，認(rèn)真投入日常生活中的勞動(dòng)，與通過(guò)坐禪獲得精神統(tǒng)一，這兩者之間并沒(méi)有本質(zhì)的區(qū)別。這就告訴我們，日常的勞動(dòng)也是修行，只要全身心投入，也能進(jìn)入開(kāi)悟的境界。

    所謂開(kāi)悟，就是提升心性。磨煉心志要達(dá)到的最高境界，就是開(kāi)悟。而開(kāi)悟的方法，就是釋迦所開(kāi)示的“六波羅蜜”。