明道歌 道道，要人若好，早求師，速備藥，器皿丹房，虎龍爐灶，同心侶伴難，服伺黃婆妙，三關三候分明，九琴九劍細造，方敢入室采真鉛，說與時人真可笑。道道，玄玄妙妙，先筑基，后得藥，煉已純熟，還丹應兆，鉛汞
修真入門 夫一陰一陽之謂道，偏陰偏陽之謂疾，純陽而為仙，純陰而為鬼，半陰半陽則為之人。陽氣盛則百病不生，陽氣衰帥諸患侵體，蓋陽衰者，皆因精氣不足必須補之。契云：精不足者補之以味，形不足者補之以氣，精從
金丹五百字 金涂還丹道，從頭說與君。入門初下手，先須固命根。 進氣開玄竅，補血養(yǎng)元真。精須從內(nèi)守，氣還向外生。 精神共血氣，四象會中庭。取他坎位實，點我離為陰。復成乾健體，去采藥苗新。山間雄虎嘯，海底
金丹真?zhèn)鳒\釋謝懷召序言古哲有云：“人身難得，中土難生，正法難聞”。生而為人身，一難也；生為人身，又出生在中國而為中國人，又一難也；生為中國人而更能聞到金丹大道，則更難也！可知金丹大道乃中華科學與文化之
筑基第一若問筑基下手，須明囊籥玄關。追他氣血過丹田，正是填離取坎。血辨爻銖老嫩，氣明子午抽添。功完百曰體成乾，到此人仙不遠。注曰：筑基者，身為丹基，筑之使固也。囊籥者，筑基之具也。古云：“筑基先明囊籥
丹士所行功法為“心息相依，神氣合一”之法。因丹士本真已破，機不應物，自身天地已壞，天地不能定位，必行后天栽培之法，借同類之神氣而合我之神氣，使天地暫全(所謂囊籥成，玄關開)，天地暫得定位，天地定位，曰
《胎息經(jīng)注釋》答讀者問張義尚 1982年第3期《氣功》雜志載拙作《胎息經(jīng)注釋》一文，多年來不少人來信贊我注釋，比之《云籠七簽》中葛洪所論和王文祿、幻真諸前輩所注超勝，但經(jīng)中有些語句，尤其入手二句還不
《胎息經(jīng)注釋》張義尚胎者胎其神，息者息其氣。胎字是指神之泰定，不動不搖，不憂不懼，不思不想，如嬰孩之處母腹。息字是指粗氣絕滅，外氣不行，氣既不行，自然百脈沖和，一片光明。氣猶水也，神猶月也，月動由于水
胎息修煉法佚名胎息概述一、什么叫胎息？胎息的本義是胎兒在母腹中的呼吸。引申義是以下丹田為中心高深層次的內(nèi)呼吸，它是先天呼吸，如同胎兒在母腹中的呼吸一樣。胎息自成系統(tǒng)，不受外息（肺呼吸）影響，進入胎息狀
胎息修煉須知一、胎息適應癥1、疑難頑癥：癌癥、糖尿病、冠心病、類風溫、心臟病等2、運動系統(tǒng)：風濕關節(jié)炎、骨膜炎、各類骨增生、肌肉萎縮、軟組織損傷等。3、消化系統(tǒng)：慢性肝炎、早期肝硬化、胃及十二指腸潰瘍
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