8月1日，中華講師網(wǎng)著名老師，中國政法大學(xué)教授、央視“百家講壇”主講人之一的方爾加教授應(yīng)邀來到昆明，為云南國際信托的企業(yè)家做了一場(chǎng)精彩的講演。他通過解讀《孔子與儒學(xué)思想》，帶領(lǐng)企業(yè)家探討儒家文化的含義
一位中國古代道家哲學(xué)的創(chuàng)始人；一部穿越五千年歷史的驚世巨作。五千言道德經(jīng)詮釋從世俗走向超脫的人生哲學(xué)，傳承道法自然，呈現(xiàn)世間百態(tài)，道家圣賢老子的智慧中，深藏哪些玄機(jī)？老子的“道法自然”告誡人們，要遵循
“中國具有長壽的文化基因，其中儒家是重要內(nèi)容之一。中國文化包含很多，有很多流派，但是儒家一直是主流的文化。”說起儒家文化的重要，中國政法大學(xué)人文學(xué)院教授方爾加認(rèn)為，儒家文化的重要性體現(xiàn)在諸多方面，有微
作為戊戌變法之中比較有影響力的人物，康有為在光緒末年之后將近20年的歷史上，具有舉足輕重的位置，他并致力于將儒家學(xué)說改造為可以適應(yīng)現(xiàn)代社會(huì)的國教，曾擔(dān)任孔教會(huì)會(huì)長，實(shí)際卻在忠君保皇與分裂國家之間徘徊
就問田蚡，說你怎么說好了，到竇嬰那兒去做客，你為什么不去？田蚡說，哎呀！我給忘了，說那天我喝酒喝醉了，把這個(gè)事給忘了，所以灌夫就非常非常生氣，然后田蚡說我趕緊去，我現(xiàn)在就去，去的時(shí)候也是慢慢悠悠，然后
現(xiàn)在我來講漢代無為而治之后的執(zhí)政，那么在無為而治過程中，實(shí)際上我們講是無為是相對(duì)，無為中包含著有為。那么漢景帝時(shí)期，任用了一個(gè)酷吏叫寧成，這個(gè)寧成也是非常非常厲害，那么他對(duì)這些地方的黑社會(huì)也是用非常嚴(yán)
在其它方面，比如在法律上，法律上怎么樣？把過去漢高祖時(shí)候就廢除了秦朝的很多非常嚴(yán)，非常殘酷，非常苛刻的一些刑罰，那么到了漢文帝時(shí)期，繼續(xù)地廢除，繼續(xù)地減少。當(dāng)時(shí)，發(fā)生了一件事情，這個(gè)事情是這樣，在地方
首先當(dāng)時(shí)社會(huì)經(jīng)濟(jì)需要恢復(fù)，當(dāng)時(shí)的社會(huì)經(jīng)濟(jì)可以說是普遍貧困，中國社會(huì)當(dāng)時(shí)，漢朝剛建立，在這之前已經(jīng)經(jīng)歷了長期的戰(zhàn)爭(zhēng)，那么中國從春秋戰(zhàn)國時(shí)代就是戰(zhàn)爭(zhēng)，這個(gè)戰(zhàn)爭(zhēng)的規(guī)模從春秋到戰(zhàn)國時(shí)期，戰(zhàn)爭(zhēng)的規(guī)模越來越大。大
今天我給大家講漢代初期的無為而治，在漢高祖劉邦和蕭何死了以后，漢朝的皇帝是漢惠帝，漢惠帝漢朝的宰相是曹參，這個(gè)曹參他的工作風(fēng)格和蕭何不一樣，這個(gè)史書記載曹參整天在家里飲酒作樂，好像是無所事事。在任用其
6，“道法自然”。 第二十五章：“人法地，地法天，天法道，道法自然。”“自然”二字內(nèi)涵復(fù)雜。 第一、“自然”的層次。這是學(xué)界尚未涉及的問題。“自然”有自在的，有自為的。第八十章：“小國寡民。使有什伯之
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