大部分中國人缺少的是一種執著、一種敬業、一種嚴謹、一種細致、一種忠誠、一種責任感、一種高執行力、一種高團隊主義，尤其是一種強烈的自我罪責意識，一種強烈的責任恥辱意識。在我看來，人生最大的恥辱莫過于推卸責任，恰恰這一點是大多數中國人的共性。 德國社會是一個以制度和法律為根本取向的社會，中國社會是一個以感情和道德為根本取向的社會，中國社會缺乏對法律和制度的遵守，規則在社會生活中發揮的作用并不大。德國的文明和強大獲益于日爾曼民族對法律規則篤信與遵守的歷史文化傳統，中國人可以在短期內遵守所有規則，也可以在長期內遵守某一項規則，但卻無法在長時期內遵守所有規則，但德國人可以在長時期內遵守所有規則，這就是兩國社會的最大差別。 在中國社會中， “做人”只是行為正派、光明磊落、品德高尚，但是，這是遠遠不夠的，并不會因為你光明磊落就會有大量的人真心實意地支持你。在中國人的意識里，決定人們態度的并不僅僅是事理層面的是非黑白、曲直對錯，在很大程度上是一種個人感情。故， “做事”之前，必須首先學會“做人”。“做人”在先，“做事”在后。為了“做事”，首先就必須“做人”。這樣做雖然很累，但這卻是中國特色，是中國的國情。至少在一百年內無法改變。 在人類社會中，有一個不成文的自然法則，雖然看不見摸不著，但它卻是人類一切法律和道德的根本來源。它匯集了人類一切正義的行為標準和價值規范，為人類提供了一套評判是非的價值標準。它有兩大原則：一是道德原則，一是理性原則。 任何組織體系及體系中的人員都是保守的，無論是企業、政府機關、軍隊、政黨、宗教組織還是社會團體，哪怕是旨在開放思想和傳輸知識的高等院校和科研院所，任何一個組織都會形成某種既得利益者，既得利益者控制著組織中一定的資源和權力。當進行資源重組和權力重新分配，會導致原有權力和所控制資源的喪失，這樣必然引起既得利益者的強烈反對。這是是人類社會一切社會組織的天性，是一件十分正常的事情。