在青城山7天的課程中，由三明辟谷指導師山晴老師為我們放上了《鷹的重生》的視頻，看了幾分鐘《鷹的重生》視頻后，我突然感覺身體充滿了無限的正能量。當時在大腦中呈現的是，既然老鷹為了多活三十年，要忍受拔掉羽毛、爪子、嘴角脫落之苦，鷹王為重生而經過蛻變，為了重生而要在巖石洞中呆150天，饑餓——人類稱辟谷5個月，才獲得二次生命。那么我們人來青城山辟谷只是7天不吃飯，相比起來，又算得了什么？

當我正在思索時，劉三明老師開始分享談鷹王重生的蛻變過程，他在產述三明辟谷課程中講述，中華辟谷養生文化是中華傳統文化的重要組成部分，它以古代哲學和中醫基本理論為基礎，匯集了我國歷代勞動人民防病健身的眾多方法，揉合了儒、道、佛及諸子百家的思想精華，為中華民族的繁衍昌盛和保健事業做出了巨大貢獻。辟谷術的出現，正是中華養生文化百花園中一朵盛久不衰的奇葩。 

現代社會發展日新月異，然而很多慢性病如糖尿病、高血壓、高血脂癥等患者卻隨著人們生活水平的不斷提高和物質的不斷豐富而越來越多，由此引起的死亡率也一直居高不下。我們所熟知的許多企業家精英通過打拼造就了眾多知名品牌，創造了巨大的社會財富，然而他們卻由于健康原因英年早逝，過早離開了我們，也使企業與家庭陷入困境，令人不禁為之扼腕嘆息。 

現代醫學科學證明，排除自然災害和意外傷害等因素，如今我們人類的自然壽命可以到達120歲以上。我們中的許許多多人之所以不能健康長壽，甚至過不了百歲大關，主要是我們的健康出了問題。而健康問題的源頭，就在于我們的飲食。因此，食品安全，吃得健康，便成為我們當代人面臨的一大主要社會問題。

辟谷是中國道家創造的一種傳統養生方法，也是中華傳統養生文化的重要組成部分之一。辟谷即不食五谷雜糧，這一做法起源于先秦，在《大戴禮記》、《淮南子》、《人間》、《后漢書》、《史記》等古書中都有記載。《太平經》云：“是故食者命有期，不食者與神謀，食氣者神明達，不飲不食與天地相卒也。”繼承了《黃帝內經》所謂“食氣者神明而壽，不食者不死”的觀點。 

三明辟谷與傳統的辟谷術有什么區別呢？這在《三明辟谷》一書中有“劉三明辟谷養生100問答疑”有一定的描述，但還是不能夠將三明辟谷與傳統辟谷優劣說明白，在我前幾天在三明辟谷養生網中看到“辟谷養生常用十八法”其中第三法“三明辟谷法”到把我的疑問解決了。現摘錄“辟谷養生常用十八法”其中第三法“三明辟谷法”來共分享。《三明辟谷》是劉三明（劉昕明）新的著作，是繼自然辟谷后的一部高級辟谷養生法。 三明辟谷指導的方向是修煉到一定程度，而出現一段時間不思進食、不需要進食的現象。讓辟谷者明悟天機，明悟地義，明悟人理的一種高級養生修煉法。所倡導的三明辟谷有以下三個方面的層次和寓意：

1、三明辟谷必須自己明天機、靜心，要有三明健身氣功基礎，也就是說身體要具備一定的功力和心場能，能掌握天地中的正能量，這是三明辟谷的基礎和前提。如果能夠做到明天機，就容易開發智慧潛能，容易提升心能量，即使不辟谷，心能量都會大大提升。心能量提升后，生命一切和諧如意。

2、三明辟谷必須明地義，大地是由混元一氣所組成，在修煉高級三明辟谷中，如果不明地義中的天地交泰，陰陽交合能量的運用，身體就不能擁有元氣充沛，化祛百邪之痛楚，身體也不能蛻變，身體不蛻變身體純凈達不到，就影響自己心場能的提升。

3、三明辟谷必須明人理，自古有“天不助無道之輩，德不扶難明之人”。從業傳統養生文化者，必須是“道德、品德、仁德”這三德。古有“仁、智、義、禮、信”五德。特別是人理道德是三明辟谷的核心，通過三明辟谷不斷地明理、磨練和身心的凈化，逐步達到開悟開慧的境界，這個時候自然明白為什么在辟谷中要提倡“三明”的道理。

然后又談到心能量辟谷，我個人理解就是鷹王重生過程就是心能量作用，是否正確只是個人一點感言，鷹王重生辟谷就是心能量辟谷的建立。

               山晴居士