意識(shí)階段論
        --淺說
 
序言部分
   浩瀚的宇宙無邊無際，復(fù)雜的社會(huì)變化無窮。人類要想利用自然、改造社會(huì)，求得自身的自由、解放和幸福，就必須經(jīng)常不斷地對(duì)自然、社會(huì)和自身進(jìn)行廣泛而深入地認(rèn)識(shí)，潛心而周密的研究。任何時(shí)候也不能停留在已有的水平上，終止的思想情緒，沒落的意識(shí)形態(tài)，滿足的認(rèn)識(shí)方法，保守的思維方式，無論對(duì)自然科學(xué)的發(fā)展來說，還是對(duì)人類社會(huì)的進(jìn)步而言，都是愚昧的、有害的，甚至可以說是反D的。
自然、社會(huì)和人組成了我們所處的這個(gè)世界?？疾?、分析和研究社會(huì)內(nèi)容，開發(fā)并利用自然資源，造福于人類自身，這是人類永久性天職。
二次世界大戰(zhàn)以后，科學(xué)技術(shù)的發(fā)展日新月異。最近十幾年的科研成果相當(dāng)于過去歷史上全部科研成果的總和。顯然，人類在征服自然、改造客觀世界方面已經(jīng)取得了輝煌的成就。從蒸汽機(jī)時(shí)代到電子計(jì)算機(jī)時(shí)代，到的電子信息時(shí)代，再到今天的數(shù)字時(shí)代?？茖W(xué)技術(shù)在短期內(nèi)不斷發(fā)生大規(guī)模飛躍，這種飛躍正在逐步從根本上影響和改變?nèi)祟愑惺芬詠淼纳a(chǎn)方式、生活方式、組織方式和思維方式。人們的思想意識(shí)受這種變化的影響，正在產(chǎn)生新萌芽，出現(xiàn)新傾向、新趨勢(shì)。
意識(shí)是社會(huì)的存在，跟陽光是大自然的存在一樣，既可以給人們帶來溫暖和光明，也可能將大地變成一片灰冷。這是一個(gè)不可回避的問題、不容忽視的重大課題。人類不但應(yīng)該征服自然，同時(shí)，也只有徹底戰(zhàn)勝自身的下意識(shí)和低級(jí)意識(shí)，才能在自然和社會(huì)的生活中加速進(jìn)入到真正幸福的自由王國(guó)。然而，令人遺憾的是，到目前為止，還沒有見到有誰來對(duì)自身和社會(huì)意識(shí)狀態(tài)進(jìn)行全面考查和系統(tǒng)地研究工作。這不能不算是人類在認(rèn)識(shí)主觀世界方面一個(gè)嚴(yán)重的歷史性缺失。
世界上的事情總是要有人去做的，現(xiàn)在到了由我們來填補(bǔ)這項(xiàng)空白的時(shí)候了。
正文部分
一、下意識(shí)階段。處在下意識(shí)階段人的行為特點(diǎn)是愚昧、無知、幼稚、天真。這樣的人沒有明顯清晰的他人、社會(huì)與自我意識(shí)。更沒有明確的是非觀念。這樣的人少有虛榮心、自尊心，往往易受暗示，人云亦云，沒有什么是非、真?zhèn)蔚呐袛?、辨別能力，審美能力極差。這樣的人在自然和社會(huì)面前基本上處于消極應(yīng)付，被動(dòng)從動(dòng)的地位。概括地講，有頭無腦，機(jī)械地、本能地反應(yīng)是處在這一意識(shí)階段人的基本特征。
二、低級(jí)意識(shí)階段。處在這一意識(shí)階段認(rèn)得行為特征是庸俗、虛偽、貪婪好色而無自制，這樣的人自然審美力強(qiáng)，社會(huì)審美力差。處在低級(jí)一是階段的人有強(qiáng)烈地“為我和忌他人”心理，當(dāng)自身的利益與旁人發(fā)生嚴(yán)重的利害關(guān)系的時(shí)候，其無情地報(bào)復(fù)之怒火就會(huì)火由衷燒，行為上往往是赤身露骨。這樣的人常常表現(xiàn)的淺薄、狡詐，甚至極端自私到卑鄙無恥的程度。他們的虛榮心已被撕破，因而常常表現(xiàn)得厚顏無恥。這樣的人集體觀念非常單薄，無社會(huì)責(zé)任感，喪失起碼的道德義務(wù)。說一套做一套，只想自己如何如何，常常故尋刺激，尋歡作樂，好一個(gè)“我”字成了他所處的天地之間至高無上的崇拜物。處在這一意識(shí)階段的人有頭腦沒有靈魂，所謂有頭腦沒有靈魂就是說能考慮問題，精神世界極端頹廢，一切腐敗墮落分子就是這一類型人的典型。他們思想意識(shí)的本能表現(xiàn)是，有獸性沒人性。概括起來講，一切由自私派生出來的極端心理和極端行為都是低級(jí)意識(shí)階段的特征。（待續(xù)）