古之圣人，不居朝廷，必在卜醫之中。卜可決疑，醫可療疾，同為民生所必需。

如今，隨著社會精神文明的發展，國家對傳統文化的重視和認可不斷加深；重視易經、學習易經的人越來越多。易學界可謂是魚龍混雜，許多略懂易學皮毛的人，披著“大師”的外衣大行其道，攪得易學界污濁橫流。羅李華特提出以下要點警示同道。

一、嚴禁為商業利益而顛倒黑白

不少風水師與房地產開發商或地產營銷公司合作，為更好的銷售房產，到處授課開講座，故意顛倒黑白，將一些風水不好的滯銷房產說成是上層風水的好樓盤。

作為一個風水師，應當在開發商建設樓盤前就為其做好風水布局。在勘測現房風水時，應當事實求是為購房者選擇上佳風水戶型，在無法改變硬件時，應配合房主八字指點最佳的布局方案來調理房子中的風水弊端。

二、嚴禁欺騙客戶牟取非法利益

更有部分易學從業者與美容機構合作，目標瞄準那些經常去美容機構的富婆們，通過美容機構，套取客戶信息，再進行詐騙。

雖說“命相”相連，相貌影響命運，但本人極力反對盲目整形，不但有可能破壞運勢還影響了健康。愛美之心人皆有之，在不影響健康的情況下，倒是不反對通過美容化妝或微整來改善面相。建議不要大動干戈改造身體，原裝的一定是最好的。

三、杜絕與陵園合作拿回扣

有不少陵園營銷商會主動找風水師合作，每推薦成功出售一個墳墓，便會給予一定回扣。往往許多風水師在金錢的誘惑下，滿山是佳地，遍地是好墳，而忽略了六十仙命和廿四山相匹配，忽略了風水中的龍穴砂水向。死者為大，莫欺鬼魂。

四、走出過去的唯心主義宿命論

過去，許多人認為命運是天注定的，天命不可違，任何人都逃脫不了命運的束縛，殊不知同年同月同日同時生者命皆有不同，先天命運原注定，后天造化可改變。

天行健，君子以自強不息乎；地勢坤，君子以厚德載物。易經講的是順應自然，了解自然規律，通過后天的努力，由知命而改命。

五、初出茅廬，不可急功近利

當代社會，人心浮躁，急功近利者比比皆是。不少學員來拜師前問我的第一句話就是：“多久能學會？有沒有什么快速學成的秘訣”，恨不得三天就成為大師級人物。未經實踐總結，略懂皮毛就開始設館經營，大掠錢財。

在古代，學廚者，菜先切三年；習武者，馬步先扎三年。說明基礎功很重要。而易經，不像電影中的武術，師傅一掌就可以把功力輸送到徒弟身上。易經的基礎，需要學識的沉淀，經驗的積累。

六、不可藐視同行，清高自傲。

易學界互相拆臺是最常見的，屢見一些同道來訪便夸夸其談、自吹自擂，好像自己是天下無敵似的。

一個人本事的高低，應由客戶去評價；更何況天外有天，人外有人。一個易學從業者證明自己能力的最好辦法就是：先把自己的命運指點好，先把自己的風水調好，讓自己的命運先好起來了，客人才能相信你有能力把他指點好。

七、釋玄齋門規

學易、學德、學做人；上師授之以道，中師授之以藝，下師授之以利。釋玄齋授徒重視“易德兼修”。秉承“以德至上，以術為本，以道濟世，以易結緣”的宗旨弘揚易學。

1、尊師重道，不惡意攻擊星相界同行;

2、摒棄門派之見，去偽存真，集百家之長;

3、謙虛學習，博覽群書，學為實用;

4、不欺騙客戶，不斂財騙色，不故弄玄虛;

5、廣結善緣、以德為上、以道濟世;

6、教化困惑者奮其志、通達者修其德;

7、恃勢無禮者不度,心術不正者不度;

8、博學、審問、慎思、明辨、篤行之。

當今社會，易道亂象層出不窮。羅李華居士撰寫本文之目的為喚醒易道同行，警示后學。希望從事易學研究工作的人，能重視易德，謙虛學習，不斷提高學術水平去服務真正需要幫助的人；同時也希望重視易學的人，在選擇“大師”時，能認清真偽，不被所騙。

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