敘事治療工作坊學(xué)習(xí)記錄導(dǎo)師：臺灣程子蕓（師從中國敘事治療導(dǎo)師吳熙娟）參加時間：2010年4月16-18日記錄時間：2010年4月18日
今天剛結(jié)束為期兩天兩夜的敘事療法工作坊,趁熱打鐵回憶一下，也當為以后再次回顧做個備忘錄。
1。后現(xiàn)代心理學(xué)與現(xiàn)代心理學(xué)最大的區(qū)別是對人的充分尊重和信任：（1）傳統(tǒng)的心理學(xué)通常會對人進行分類定性、貼標簽，如診斷某些人有焦慮癥、某些人無焦虛癥，治療師與被治療者等，而后現(xiàn)代心理學(xué)對人是一視同仁，也許不用“個案”（這稱呼很容易物化，象文件夾或者很多檔案中抽出一個），而用“案主”或者說主人，也許不用“問題”，而用“狀態(tài)”。（2）傳統(tǒng)的心理學(xué)通中咨詢師通常想扮演專家甚至救世主的身份，認為能給別人幫助，對方無法自己處理“問題”，而后現(xiàn)代心理學(xué)相信人是有力量，有能力解決自己問題的，而且也只有他能解決自己的問題，心理咨詢師的任務(wù)就是幫他找到力量，自己去解決“問題”，而非直接替他解決“問題”。2。后現(xiàn)代心理學(xué)主要四大流派：合作語言系統(tǒng)、回響理論、焦點解決、敘事治療。3。與其說敘事是一種療法、技術(shù)，倒不說是它是一種精神，一種哲學(xué)觀。4。不僅要講敘事，更要活在敘事，真正做到身心合一，言行一致。5。敘事認為語言不僅能傳達信息，更能帶來力量。6。沒有受害者一說，只有“生存者”。7。任何時候都能找到案主積極的一面，哪怕你想當然地認為是負面的內(nèi)容和事情，如案主說到焦慮有9分，而且是壓了自己十幾年，此時的反饋不是同情、可憐或其他，而是肯定，“我知道這么大的焦慮和您共同生存了十幾年，確實是一件很辛苦的事情，如果換成是我早就趴下了，我很好奇您是怎么照顧自己到現(xiàn)在的”8。敘事要學(xué)會充分尊重和理解，不預(yù)設(shè)立場，對任何再簡單的事情，都有可能你的認為與對方的認為不一致，而很多時候我們都會用想當然去溝通，造成的結(jié)果是兩個人在對白（自說自話），而不是交流。而不預(yù)設(shè)立場也不是讓自己中立，而是多種偏愛，讓自己好奇對方是如何想，為什么會有這種想法，好奇除了自己的理解外還有的其他的哪些可能性。9。敘事看似平淡無奇，在一兩個小時的溝通中，咨詢師只有談話方向性的引導(dǎo)，卻沒有任何一句觀點引導(dǎo)，沒有任何一句建議和評價，可是卻能在很溫柔的、無條件信任、充分理解的對話空間中，讓對方找到力量，找到解決的辦法，找到看事情的其他面。因此敘事會讓對方說故事，但說故事不是目的，而只是一種媒介，重要的是讓他重寫生命的故事，找到其中的寶貝。讓人們有新的故事出來，不只是重復(fù)。10。敘事中讓案主發(fā)現(xiàn)以前自己不曾發(fā)現(xiàn)的內(nèi)容（包括力量、觀點、情緒等），讓他對很多的情緒有更全方面更深入的剖析。11。為什么快樂不是病，而抑郁卻是一種病。12。要理解別人那個時間點的感受。我們無法完全真正地理解對方，但我們可以盡最大努力去達到理解。13。很多人情緒的產(chǎn)生是源于對問題的自我認同，發(fā)生問題是會認為自己也是有問題，如做錯事情就認為自己笨，敘事要讓人和問題分離，最后達到人是人，問題是問題，人不等于問題，問題也不等于人，好比問題是與自己挨著的一個東西或離開自己的東西，它不是沒有把人吞噬掉，類似于妖怪（代表問題）變成人。14。敘事好比是陪朋友曬被子，看是不是這條該曬了，如果是就拿出來曬，如果不是就再換一條看看。15。敘事既不是推著對方，也不是拉著對方，而也像和對方散步，步調(diào)一致，對方想停下來看看草，你就陪他停下來看看，對方想走，你就跟著一起走，有時候?qū)Ψ揭膊恢酪鍪裁矗悄憧梢粤私庀滤氩幌肟茨久藁ǎ绻幌肽呛闷嫦率遣皇沁€要做其他。16。當對方談到情緒的時候，可以讓他多談?wù)勄榫w。如果是什么讓你有這樣感覺？什么樣的生活才是你要活的？17。與案主的關(guān)系是，當一個好主人，邀請客人來家。18。用對方的語言來承上啟下。19。“問題”的了解不是目的，而是一個工具，讓我了解受訪者在面對“問題”時難得的地方，即找到寶貝，找到力量。20。基本功有：欣賞功（包括欣賞自己和他人）、好奇心功、聽功、問話功、外化功、解構(gòu)功。21。欣賞功：對話方式如“我很謝謝您在有很多感受的時候也能夠清楚表達”“能感覺到這里有很多的辛苦和難受”“我很好奇那段時間是什么力量陪著你度過的”修練：任何事情（記住，是任何事情）都嘗試著去看到他積極的意義。22。好奇心功：敘事的好奇心與孩童的好奇心有些不一樣，小孩子的好奇心更多是沒有自己的判斷立場，而敘事治療師會有自己的立場，只不過不表達出來，否則會影響對方，而是希望看看除了自己的立場以外還有沒有更多的可能性。而當對方的觀點中帶有危險的意圖（如我要殺了他）的時候，咨詢師需要表達自己的立場（即擔(dān)心），除此之外，一般不表達或暗示自己的立場。好奇心對話方式如“你覺得那帶給你什么”“我很好奇地想了解你所說的門當戶對是什么”“能多說一點嗎”“我想需要了解更多的細節(jié)，這樣能有更多的好奇和你反饋，能再多談?wù)創(chuàng)膯幔俊毙蘧殻阂龅綐s辱不驚，不因為對方談到“我要死”“我要殺了**”“我是同性戀”“我很容易和初次認識的網(wǎng)友發(fā)生關(guān)系”等問題嚇到，而有很驚訝甚至不可理喻的表情、語言或情緒出現(xiàn)。23。問話功：邀請人們?nèi)ヘS厚不被聽到的特殊意義和故事，進而逐步和較期待的自我認同接近。有兩種方式：（1）收集資料式問話，如用奇跡化問題問出對方的渴望，表達方式如“今天晚上回去睡著了，半夜你睡得正香時，有個仙女在你的床頭揮了一下仙女棒，然后奇跡發(fā)生了，你希望醒來后是什么樣子的？”（2）影響式問話：問話的背后有其哲學(xué)觀、脈絡(luò)、思考及動機，希望可以帶來影響。24。外化功：問題是問題，人是人，人沒有問題。出現(xiàn)問題可以理解為人需要去面對挑戰(zhàn)，人還是有力量的人。（1）形象化：讓對方去想某種情緒（如恐懼）像什么？（記住，不說像什么東西？因為東西二字容易引導(dǎo)別人往物品去想），如果對方想不出來，就提醒他“也許是物品或者人、動物或一種場景或者其他可能”，如果對方還是想不出來或者有阻抗時，則可以換另一種方式，也可以跳到下一步，那就是問“大小/顏色/質(zhì)地/速度/成長/年齡/時間/變化/什么時候放假”等內(nèi)容。（2）擬人化：讓自己對自己的情緒（如自己的擔(dān)心）說話或?qū)懶牛部梢苑催^來，扮演成自己的情緒對自己說話或?qū)懶拧＃?）他人化：如果有朋友也是這樣，你會怎么看或怎么跟他說。（4）抽離：您怎么看“我覺得這是一種事實”這一句（5）遷移：未來的自己問現(xiàn)在的自己“當您活到80歲時，這個時候的你想對現(xiàn)在的你說什么？”以前的自己問現(xiàn)在的自己“小時候的你來看看現(xiàn)在這么努力的你，會說些什么話？”25。解構(gòu)：很多時候我們都被主流文化所捆綁，有時有自己個人需求也是生命中能嘗試被接納的重要內(nèi)容。通過解構(gòu)，讓我們看到更多的可能性。26。每個人的聲音都要被聽到，自己的生命故事，不需要別人認同，每個人的故事都不盡相同，都有獨一無二的力量。27。操作敘事療法時可以根據(jù)情況適時地運用總結(jié)性暫停，讓對方談“現(xiàn)在談到這邊你有什么感受”，可以確認一下對方想談的方向，因為很多時候，談了一段時間，有很多點可以往下深談，但不知該朝哪個方向發(fā)展，這時可運用總結(jié)性暫停了解當事人的意愿或自己根據(jù)他的回答綜合判斷。28。讓問題給人力量，而不是剝奪力量。29。敘事是能過咨詢師與案主的故事陪伴，重寫案主的生命故事，讓其找到力量，自己解決自己的“問題”，離開咨詢師后，這力量依然存在，而且可能會長越大。一種看似平淡無奇，實則神奇的溫柔殺手式療法。
補充摘錄子蕓老師的經(jīng)典對話：（1）“您說喝酒是為忘記煩惱，目的是為了達到平靜，那么是不是理解為您喝酒不是目的，只是一種方式，最終的目的其實是平靜?”（注：在之前對話中提到忘記煩惱時沒有立即轉(zhuǎn)到忘記煩惱是否還有其他方式，而是從忘記煩惱再往下解讀，目的是尋找積極的內(nèi)容，因為忘記煩惱相對消極，如果在這個地方轉(zhuǎn)停問其他方式，案主可能說“抽煙也能忘記煩惱”等，那就是讓案主從另一個坑跳到另一個坑，就沒有真正引到積極面上）（2）“那以前還有哪些情況發(fā)生會讓您覺得平靜”（3）哦（好奇心的升調(diào)）（4）聽起來，*****對您來說還是蠻重要的。（5）我能感受到***是您渴望的。（6）你的這種“被允許”在與男朋友的互動中有沒有這種經(jīng)驗。
參考書目：敘事治療在學(xué)校中的應(yīng)用（心理出版社）、從故事到療愈：敘事治療入門（心靈工坊）、說故事的魔力：兒童與敘事治療（心靈工坊）、敘事治療：解構(gòu)并重寫生命的故事（張老師文化）、兒童敘事治療-嚴重問題的游戲取向（張老師文化）、故事、知識、權(quán)力：敘事治療的力量（心靈工坊）
以上都是臺灣書籍、繁體字看得比較累耶，第一二三本比較容易讀。
吳熙琄老師老師課程及演講資料：https://www.doctorwu.info/
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