許多年前，當我們在看到一本。彼得、圣潔著的《第五項修煉》其中有一項“自我超越”時，書中比較簡短相應的闡述，讓我們明白了關于發展需要的某些元素，讓其思考發展的根由所在。 觀蕓蕓眾生，有幾人能夠真正有所超越呢，所謂得道之人，鳳毛麟角爾。 大家都在算計，都在物欲第一，有的人獲得了所謂的成功，賺的缽滿盆豐，有的人缺衣少食，我們發現一個現象是，無論是富有，還是貧困，確極少數人真正思考了什么叫幸福，什么叫擁有幸福，什么叫珍惜幸福。 從古至今，為什么要修煉，為什么修道，為什么去深山老林，為什么遠離紅塵！大約是安靜不受打擾吧，悟道，修道，得道的過程？！ 不過，有個不拘小節的臟和尚確道破天機“小修在深山，大修在世間”看來也是，理念不同，行為處事自然是天壤之別了，事務的本質都是異曲同工的，規律上的理解不違道耶。 在生活中，我們發現一個共同的現象是，和睦且充實的家庭和個體總是能夠通過很好的調節來解決各類矛盾的沖突，其中一個顯著特點就是讓自己保持清靜，靜，是對現代浮躁的最有效綜合的制劑，總能夠保持相應的靜謐，才能夠綜合掉那些違背世俗的舉止和凌亂。 在日常的所有思慮和行為中，似乎不按照老祖宗倡導的“仁義禮誠信”就可以獲利，似乎真知灼見，相反，彬彬有禮，做人信守承諾，講情講義，成了傻帽的代名詞了，到頭來經常獲得是“好人命不長，禍害一千年”。這句話許多年前長聽人說起，那個時候很不解，所有的書本，所有的正規的教育不就這樣傳播的嗎？為什么事與愿違呢？兩個方面的因素可以很好的闡釋，一是大多數人的正向思維為那些極個別逆向思維的人提供了溫床，物以稀為貴，少數人哪怕是那么干了，擁有了所謂的追求，也收獲內心的不安、那些負面的感知。二是手段和策略可以讓少數人翻手為云，覆手為雨。 古往今來，少數幾個人的血與鐵手段，不就主宰絕大多數人的命運和出路嗎。這個世界很難分辨真理和謬論，似乎勝者為王，敗者為寇，不以論據的事實，才有古往今來都少英雄才俊看破紅塵吧！ 游戲規則就這樣了，玩也得玩，不玩也得玩，如果不想出局，就只有出牌了。 看透世事，才能自我的發展規劃和定位，對不對呢！也對也不對，自己怎么看，別人怎么看，在不在乎別人怎么看，取決于自己。 經常聽到一句話說：人來到世間、還債的，是要承受痛苦，應承受痛苦的。 西方人的原罪、需要贖罪，不然死后就進不了天堂，還要入地獄，姑且不論是否有輪回，但是積極的人生觀還是必然，如果要讓自己獲得好過一點的話。 自己調整好自己會舒暢一點，活得至少灑脫一些，能夠讓自己心靈開釋，平靜的看待自己的處境和方向與定位，知道生活中的平衡元素。得到與失去是平等的，當我們羨慕大老板們豐富的物質生活時候，他們卻在羨慕我們的日出而作，日暮而息呢？ 人生總要打拼以后，擁有過了才會看破，沒有通過追求得到自己所設想的，而所謂平淡，是一種沒有根據的清高，哪怕是對于一個人來說是有些遺憾。奮斗了還沒有成功，就要取決于自己的態度了，你可以說，暫時沒有成功，你也可以說，我失敗了，這只能說明你當時的心境而已，是放棄還是執著。 常言道；三十而立，四十不惑，五十知天命，六十耳順，七十隨心所欲不逾矩，無論出于人生的那個階段，我們還是推崇積極的人生態度，生靈來到世間是神奇的產物，從進化論來講，作用再渺小，也是神的意旨，讓你來改造這個時代的，我們需要負責任的說，因為這是宇宙的基本定律，是規律，理應迎合才對。 世間人都想做英雄，都有英雄夢，殊不知，時也、勢也，時勢造英雄，英雄造勢時，問題的關節是如何衡量和把握而已。 做最好的自己，有些太自我，畢竟人是活在團體中，必要的迎合和協調是基礎，問題點還在于自己的環境和需要來定，看看自己，想想別人，不要太主觀還是十分必要的。 人的悲哀在于，看到的是別人的不是，自我反思又成行的實在太少了。有句失敗是成功之母之言，也有失敗三次以上才能真正的成功，沒有通過修道、悟道，無法得道之故嗎？而人總是會在遭受挫折和失敗以后才會痛定思痛，才會真正明白什么是成功。 大亨的困惑時因為大亨沒有自己的中長期目標所致，自己成功了，沒有設置為別人獲取成功的計劃和流程，沒有利他思想與境界，迷失了方向，沒有了意義。 幸福和成就真不好說，滿足和自得其樂或者說是當時最好的狀態吧，就是在當下自己的心境，現實的狀態了。 人生處于何種階段不重要，重要的是為了誰，為了什么應該去拼搏一場，讓自己無怨無悔，無論結果怎樣，至少沒有遺憾。 常言道，50年后你我皆黃土一堆，在人生的道路上看得更遠一點，符合主流文化的條件下，有些貢獻和付出，得到一些的同時去承擔一些，真性情會讓揮灑自如，問心無愧，如果想獲得更多的安寧和心得的話，又有什么關系呢。