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    蓋烈夫:蓋烈夫:小議“尊”與“真”
    2016-01-20 43234
    誰都知道溝通的重要性,但是,問題是一定要深化認(rèn)識(shí),浮皮潦草有點(diǎn)認(rèn)識(shí)那是遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠的。近來我在開發(fā)一門新的溝通課程時(shí),本人細(xì)研了溝通中的“尊真”,于是便得出了一個(gè)結(jié)論:“沒有尊真就沒有溝通。”很想跟大家分享。 溝通必須雙方或多方的人格地位平等。那么,“平等”的標(biāo)準(zhǔn)是什么?依我看,那便是“尊真”。何謂“尊”?就是尊重他人的人格,尊重他人的感受,尊重他人的意見。什么叫“真”?就是溝通的事項(xiàng)和問題要客觀真實(shí)而不虛幻,溝通的態(tài)度要真誠(chéng)而不恃傲,溝通的方式要真適而不偽作。當(dāng)然,這些都是大道理,那么如何才能把這些“大道理”變得簡(jiǎn)單通俗而又耐人尋味呢?下面,我想僅僅從一個(gè)“尊”字說點(diǎn)淺見。 尊,上為“酋”,酋乃大;下為“寸”,寸為小。如果你想自大,就要把“寸”字變成“大”字,“寸”和“大”的筆畫都是三畫,寫起來并不費(fèi)什么事兒,但是,一旦筆畫的排列順序變了,意義也就變了,這就是中國(guó)漢字的奧妙。如果把“寸”變成“大”,那就會(huì)成為“奠”。奠是什么意思?大家都知道:只有當(dāng)人死了以后,才配用這個(gè)“奠”字。這告訴我們:在溝通的時(shí)候,你切切不可自大,而要謙卑,就是要謙虛卑下。如果你一旦“大”了起來,就會(huì)失去“尊”,那你也就該死了。 另外,把“尊”變成“奠”的過程,是以“自我為大”作為出發(fā)點(diǎn)的,這里的核心是“我”!什么是“我”?這個(gè)字很有意思,左邊是一個(gè)“手”,右邊是一個(gè)“戈”,戈就是武器。試想:你拿著武器去和別人溝通,能行嗎?能通嗎?! 還有,以我為大者,其本質(zhì)在于自大,什么是自大?自大得有度,有度者可以稱之為“自信”,然而,無度者呢?如果在“大”的上面多了“一點(diǎn)”,就會(huì)變成“犬”,如同狗類,整個(gè)字也會(huì)隨之變成“臭”,你就會(huì)臭得一文不值!所以,溝通最首要的是“尊真”而不是自大! “尊”和“真”,這是一個(gè)和諧的統(tǒng)一體,沒有尊,真也不存在;相反,沒有了真,尊也不存在。因此,兩者必須相輔相成。綜上所述:沒有尊真便沒有溝通。
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