《詩經·國風·衛風·淇奧》的詩句，不但精美，更是精道。應該做為職業經理的必修課。為何？因為，此詩不但描述出了職業經理作為君子的外在風范，也明確了職業經理的真正內在涵養。與此同時，還以比興的手法提出了如何修煉的途徑和手段。 原詩不長，多為反復詠唱，但其中不乏千古妙句。信手拈來幾句已是醍醐灌頂，震聾發聵。 且說第一段中的“如切如磋，如琢如磨”。就用文采好、有修養來形容君子。她告誡我們：作為君子，自我修養就要像加工骨器一樣要“切”；就像加工角器一樣要“磋”；就象加工象牙一樣要“琢”；要象加工玉石一樣要“磨”。這“切磋琢磨”不正是給我們職業經理的自我修煉指出了一條必然的途徑嗎——要像對待骨頭、角、象牙、玉石一樣，首先開料，其次糙銼，然后細刻，最后磨光。精益求精應是職業經理畢生的追求。 在詩歌的第一段和第二段中反復詠唱了“瑟兮僴兮，赫兮咺兮。有匪君子，終不可諼兮。”這并非一般的復吟疊詠，而是在反復強調作為一名君子所應具備的氣質和內涵。從中可以提煉出四個字：瑟、僴、赫、咺。（瑟：莊嚴之貌。僩：寬大之貌。赫：威嚴之貌。咺：威儀之貌。）俗話說“天要氣象，人要貌相。”孔子說“君子不重則不威。”老人們說“坐有坐樣，站有站樣。”由此可見，職業經理的“貌相”有多么重要。更重要的是“貌由質生，相由心生”，當然這是我說的。不過，這個“質”實在太重要了。重要到什么程度呢？還是引用詩中的句子來說明吧——“有匪君子，終不可諼兮。”就是說，像這樣有文采、有氣質、有修養的君子，人們永遠都不會忘記。 說到“貌相”，詩中還有更精彩的描寫：“充耳琇瑩，會弁如星”。要知道，古人煉句，直如妙手偶得的天籟，今人無論如何遏盡文采的翻譯，都是難以企及原句的精美。注重衣飾，并非小事。職業經理的衣裝，更是禮儀風范的表現。衣飾得體的程度，要與性情品質相得益彰。詩中所形容的耳垂寶玉，帽飾璀燦的君子，并不是重點渲染，重點在于“如金如錫，如圭如璧。寬兮綽兮”。做人要象金錫那樣富有價值，要象圭石玉璧那樣光潔透徹。要有寬廣的胸懷、寬厚的心胸以及柔和而又曠達的涵養。 詩的最后寫到：“善戲謔兮，不為虐兮。”善戲謔，即是善于幽默，善于玩笑。這是職業經理的人格魅力。是否應該這樣說：性格上的幽默是碧玉上的翡翠玉種，她可使得玉兒更美；她是人際關系中的潤滑劑，可以使得人更和、情更親。試想：一個職業經理，如果不善“戲謔”，那就未免呆板僵化，冰冷冷的透著一股拒人千里之外的漠然，何以與人親？當然，詩中那句“不為虐兮”，才是靈魂。虐乃粗暴也。不為虐兮，就是告誡人們不要以粗暴的方式對人。這不正體現了職業經理的人性化管理的要義嗎。 最后值得一提的是，詩中對竹子的描寫，先是“綠竹猗猗”；再是“綠竹青青”；后是“綠竹如簀”。是否可以理解為對仁仁君子那高尚品質的一種比喻呢？既如此，職業經理當學青竹。