蓋烈夫答如何成為職業(yè)經(jīng)理人？ 有位網(wǎng)友給我來(lái)信說(shuō)：“我是一個(gè)大學(xué)畢業(yè)3年的人，在參加工作的三年時(shí)間里，因?yàn)楣亲永锏牟话卜郑瑩Q過(guò)多份工作，因此從中積累的經(jīng)驗(yàn)并不足以讓我自立門戶，而且我對(duì)自己進(jìn)行深入分析，自認(rèn)自己沒(méi)有創(chuàng)業(yè)的勇氣和毅力，因此成為一個(gè)職業(yè)經(jīng)理人就這樣成了我的職業(yè)目標(biāo)。 　　但是我很茫然，我是搞機(jī)械工程畢業(yè)的，我不知道該如何規(guī)劃我成為職業(yè)經(jīng)理人的圖紙，不知道如何下手，怎么樣鍛煉自己，我希望得到大家的幫助，告訴我一個(gè)職業(yè)經(jīng)理人該如何鍛煉自己，如何成長(zhǎng)。 　　我知道活著就該去爭(zhēng)取，而且不段的努力和學(xué)習(xí)，不去尋找伯樂(lè)的千里馬永遠(yuǎn)都只能跟驢生活在一起。我希望大家給我指點(diǎn)謎經(jīng)！謝謝！” 　　我詳細(xì)看了他的咨詢，盡管不知他的真實(shí)姓名，但覺(jué)得帶有普遍性，因此有必要做出回答。希望對(duì)他有所幫助。 　　我覺(jué)得他必須理解職業(yè)經(jīng)理人的概念：就是以企業(yè)經(jīng)營(yíng)管理為職業(yè)的專業(yè)化的人。這里有兩個(gè)關(guān)鍵詞：“企業(yè)經(jīng)營(yíng)管理”和“專業(yè)化”。企業(yè)經(jīng)營(yíng)管理是職業(yè)的方向，其中又有很多屬于專業(yè)性的職業(yè)定向，比如人力資源、行政、財(cái)物、技術(shù)、生產(chǎn)、采購(gòu)、營(yíng)銷等等。專業(yè)化是指您的職業(yè)水準(zhǔn)所達(dá)到的程度，比如：?jiǎn)T、師、總、專家等等。嚴(yán)格地說(shuō)，達(dá)不到師和專家的水準(zhǔn)，就不能稱其為職業(yè)經(jīng)理。 第二、他必須轉(zhuǎn)變觀念和發(fā)展的行為模式。他在咨詢中說(shuō)：“參加工作的三年時(shí)間里，因?yàn)楣亲永锏牟话卜郑瑩Q過(guò)多份工作。”我不反對(duì)“換工作”，但很反對(duì)“不安分”，尤其是“骨子里的不安分”。因?yàn)椋胱雎殬I(yè)經(jīng)理，一旦選擇了職業(yè)方向，就要首先做到“安分”。這種安分就是屈原所說(shuō)的“雖九死不悔”。他在咨詢中還說(shuō)：“自認(rèn)自己沒(méi)有創(chuàng)業(yè)的勇氣和毅力，因此成為一個(gè)職業(yè)經(jīng)理人就這樣成了我的職業(yè)目標(biāo)。”從他的這句話中，反映出了他根本不懂得什么是“創(chuàng)業(yè)”，什么是“職業(yè)經(jīng)理”。要知道，職業(yè)經(jīng)理也是“業(yè)”，而且是一個(gè)很難成就的大業(yè)。要想實(shí)現(xiàn)這個(gè)“業(yè)”的理想，就必須去“創(chuàng)”！而這種創(chuàng)業(yè)，最需要的就是他缺乏的“勇氣和毅力”！令人遺憾的是，他卻把職業(yè)經(jīng)理當(dāng)做了創(chuàng)業(yè)之外的很輕松的無(wú)奈的職業(yè)選擇。試問(wèn)：要想成為職業(yè)經(jīng)理不轉(zhuǎn)變這些模糊和錯(cuò)誤的觀念怎么能行？！ 第三、一定要有自己的規(guī)劃。他說(shuō)：“我是搞機(jī)械工程畢業(yè)的，我不知道該如何規(guī)劃我成為職業(yè)經(jīng)理人的圖紙”。這個(gè)我是理解的。但不能理解的是“搞機(jī)械工程畢業(yè)的”難道就不能規(guī)劃自己的未來(lái)嗎？要搞好職業(yè)生涯發(fā)展規(guī)劃必須做到“五個(gè)確立”。一是要確立自己的職業(yè)興趣，有了職業(yè)興趣就會(huì)產(chǎn)生職業(yè)發(fā)展動(dòng)力，就有積極性。二是要確立自己的“職業(yè)錨”，或者叫做職業(yè)目標(biāo)。為了實(shí)現(xiàn)這個(gè)目標(biāo)心無(wú)旁騖、專心致志不受干擾和誘惑。有了這個(gè)“職業(yè)錨”，就能“任憑風(fēng)吹浪打，勝似閑庭信步”。三是要確立“充電”、“補(bǔ)鈣”的知識(shí)和技能。電量不足前方的路就會(huì)暗淡不清；身體缺鈣就會(huì)兩腿發(fā)軟而賣不動(dòng)前進(jìn)的步伐。四是要確立實(shí)現(xiàn)職業(yè)經(jīng)理這個(gè)人生總戰(zhàn)略之下的子戰(zhàn)略。也就是說(shuō)要通過(guò)一步一步實(shí)現(xiàn)那些子戰(zhàn)略來(lái)服務(wù)服從和保障總戰(zhàn)略的實(shí)現(xiàn)。五是要確立一些實(shí)現(xiàn)目標(biāo)的切實(shí)可行的策略。比如實(shí)現(xiàn)的路徑、方法、手段以及必須具備的人際關(guān)系資源。 第四、一定要學(xué)會(huì)“跟驢”在一起。他說(shuō)：“不去尋找伯樂(lè)的千里馬永遠(yuǎn)都只能跟驢生活在一起。”且不說(shuō)這句話的錯(cuò)誤，只說(shuō)說(shuō)我對(duì)這句話的三個(gè)忠告。首先，在您沒(méi)成為職業(yè)經(jīng)理這匹千里馬之前，您必須和驢在一起，而且要向驢學(xué)習(xí)做好最平凡的事情——拉磨；還要學(xué)習(xí)驢的那種甘愿拉一輩子磨、任勞任怨的精神。其次，不要總是想著去“尋找伯樂(lè)”，要知道一個(gè)前提是“世有伯樂(lè)，然后有千里馬”。況且馬是絕對(duì)的，而伯樂(lè)卻是相對(duì)的。劉備和曹操都是去找袁紹這個(gè)伯樂(lè)的千里馬，結(jié)果怎樣？用你的人不一定都是伯樂(lè)，但是只要你肯于象驢那樣好好地拉鹽車，就一定會(huì)有人發(fā)現(xiàn)你被大材小用了，于是伯樂(lè)也就誕生了！最后，要知道伯樂(lè)用馬的藝術(shù)和原則。伯樂(lè)不一定非用那種所謂的千里馬，但可以肯定的是伯樂(lè)一定要用那些可以用的馬。比如“田忌賽馬”所用的并非都是千里馬，這是藝術(shù)。千里馬不一定為那些顯赫的人服務(wù)，比如古代傳送“八百里加急”的信使、軍隊(duì)中傳達(dá)緊急命令的士兵都可以駕馭千里馬。關(guān)鍵是你在被“騎”的過(guò)程中起到了什么作用，體現(xiàn)了哪些價(jià)值。