《多士》

周成王三年，洛城建成，周成王把建成的洛城命名為成周。周公把那些比較頑固、不太順服周國天子的殷商遺民，遷移到新建成的洛城居住。周公用周成王的命令告誡他們。史官根據這個事實寫了《多士》。

（以上是序文）

周成王四年農歷三月，周公開始在新建成的洛城治理殷商遺民。從各地遷移到洛城居住的殷商遺民，如今這些人已經成為了周天子的子民。周公把這些殷商遺民中的官員召集起來，向他們轉達周成王的告誡。

周成王是這樣說的：“你們這些殷商遺民的眾多官員們，不幸啊，上天嚴厲地懲罰殷商國，給殷商國降下了亡國的大災禍。我們周國輔佐上天，實行敬天保民的德政，奉行上帝明確無誤的威嚴懲罰，以天子的身份實施誅罰，向天下宣告殷商國的國命被上帝終止了。

告訴你們眾位官員，不是我小小的周國敢大膽發動戰爭滅掉殷商國，而是上天不再把天子的福命給與你們殷商的國君商王受，因為他信任誣陷之徒、長久亂政。是上帝在幫助我周國，我周國哪里敢擅自追求天子之位呢？是上帝不再給與殷商國天子的地位，因此我們作為上帝的子民，無論我們堅持做什么，都要畏懼上天應允什么行為、懲罰什么行為。

我聽說：上帝抑制游樂。

當年夏朝末代君主夏桀王不能做到節制游樂，于是上帝通過那能夠感通天意的賢人向他進言以糾正他的行為，讓當時擔任天子的夏桀王歸順上帝的教導。但是，夏桀王不用上帝的教導糾正自己，反而大肆放縱游樂，還對上帝有怨言，到了這個時候，上帝不再惦記夏桀王，也不再接受他做天子，決定廢止夏國的天子之國的福命，給夏國降下不可逃脫的懲罰，于是，上帝命令你們的先祖成湯王推翻了夏桀王，成湯王登上天子之位，任用那些杰出的人才治理天下。

從殷商王朝的創始人成湯王開始，一直到帝乙王，沒有那個天子不是做到了賢明、德政、保民、敬天。同時，也是因為上帝設立了令君王尊崇的中保（可以感通天意的賢人）來治理殷商國，歷代殷商國的先王也不敢違背上帝的旨意，無不配合上帝施行保民惠民的恩澤。到了不久之前的最后一代殷商國君主商王受，他放肆荒唐，不明白天意，更何況說，他怎么會聽從和時刻想著先王們關于天子要勤勞國事的教導呢？他大肆淫亂、放縱游樂，不想著去實行上帝通過中保賢人所宣揚的安民保民之道，也不反思如何贏得民眾的尊敬，到了這個時候，上帝不再保護殷商國了，把國家滅亡、國君喪亡的大災禍降給了殷商國。

上帝不會把天子之位給與不明白天意、不施行德政的人。所有那些最終滅亡的大小國家，無不是因為輕慢詆毀上帝而遭到上帝的懲罰。”

周成王是這樣說的：“你們這些殷商遺民的眾多官員，現如今，只有我們周國的天子有大的福命能夠承受上帝應允的事，上帝有命令我周國說：去奪取殷商國。我們奪取了殷商國，把整治殷商國的結果報告給上帝。

現在，我治理天下，你們沒有其他的選擇，你們只有適應我大周天子的治理。我要提醒你們說：只是因為你們太目無法制，我并不想變動你們的生活，是你們自己從你們的城市里蠢蠢欲動、發動叛亂，我大周國才在奪取殷商國之后又一次派兵前來平定叛亂。我們也考慮到上天的旨意僅僅是滅亡殷商國，所以，當重新安定殷商國的民眾之后，我們寬恕赦免了你們，沒有治你們的罪。”