六、治理民眾要注意的三種德行。

一是正直，二是以剛取勝，三是以柔取勝。中正平和而強健安定，就是正直。剛強而無法親近，就是以剛取勝。與人協和而易親近，就是以柔取勝。對待深沉而潛藏不露的人，要以剛取勝。對待性格高尚而明德的人，要以柔取勝。

只有作為天下民眾父母的天子，才有權力對行善的人給與各種美好的賞賜，對作惡的人施以刑罰或發動武力去壓服。只有天子才能使用玉器作為飲食的器皿，以示天子宴請臣下的尊貴禮儀，讓臣下感到就席國宴的莫大榮譽。而大臣官員們則沒有這些權力，不能賞賜行善的人，不能刑罰作惡的人，不能使用玉器盛放飲食。如果大臣官員們也有這樣的權力，也能隨意賞賜行善的人，也能隨意刑罰作惡的人，也能隨意使用代表國宴的玉器盛放飲食，那么，這種做法就會損害君王的執政地位，危害到國家的安定。這樣的話，各級官員們就會歪曲國家的法令，上級官員奸邪不正，下級官員逢迎獻媚。普通老百姓也會看不起官員的違法作惡，而開始違反禮制、犯上作亂。

七、考察和解除疑慮的明確的方法。

挑選能夠敬天占卜的人，設置負責占卜的官位，任命挑選出來的人擔任占卜的官員，然后，根據君王的命令進行占卜。占卜結果的形象分為七種，代表不同的征兆。

其中，有五種占卜結果，是指用龜甲占卜時出現在龜甲上的紋路形狀。龜甲上出現的五種具體形狀，可分為：下雨的樣子，雨止晴朗的樣子，霧氣蒙蒙的樣子，云霧半有半無的樣子，兩種對立的氣色相浸的樣子。

另外二種占卜結果，是指用易經來占卜所得到的占卜結果，分為二種結果：一種占卜結果是表示占卜的事可以做或者說可以堅持做下去；一種占卜結果是表示占卜的事不可以做或者說做了要后悔。用易經占卜，雖然說占卜的結果不外乎這兩種結果，但是，可以做的事到底結果好的什么程度，不可以做的事結果到底不好到什么程度，還是要結合具體人事的德行是否符合卦象的實際要求，來進行推理和演變。

占卜的時候，一旦確定占卜時間就要立刻進行占卜。如果不只是安排一個人占卜，那么就安排三個人同時占卜，因為占卜的結果只有“做”和“不做”二個結果，因此同時占卜的三個人中必然有二個人的結果是類似的。占卜結束后，就采用占卜結果類似的那二個人的占卜結果。

君王進行占卜，是因為您有重大的疑難問題找不到準確的答案時，才采用占卜的方式進行預測和決策。但是，您在決定占卜之前，先要跟自己的心商量謀劃，自己深思熟慮，然后征求官員的意見和計謀，再去征集普通老百姓的意見和想法，最后才是通過占卜尋求答案。各種不同的情況如下。

您有重大的疑難事項需要決定是否去做，如果您自己深思熟慮之后贊同做，龜甲的占卜結果贊同做，用易經占卜的結果贊同做，官員們的意見也是贊同做，老百姓的意見也贊同做，這是最理想的情況，在這種情況下您決定去做這件事，可以說是達到了君王、民眾與天地大道之間融合為一了。做這件事，不但事情會成，而且您的身體平安強健，您的子孫也會因此更加興旺發達。是大吉大利的事情。

如果您自己深思熟慮之后贊同做，龜甲的占卜結果贊同做，用易經占卜的結果贊同做，但是，官員們不贊同做，老百姓們不贊同做，這件事也是可以做的，這件事也是吉利的。

如果官員們的意見是贊同做，龜甲的占卜結果贊同做，用易經占卜的結果贊同做，您自己深思熟慮之后不贊同做，老百姓的意見也不贊同做，即使是所有的老百姓都反對，這件事也是可以做的，這件事也是吉利的。

如果老百姓的意見是贊同做，龜甲的占卜結果贊同做，用易經占卜的結果贊同做，您自己深思熟慮之后贊同做，官員們的意見也是贊同做，這件事也是可以做的，這件事也是吉利的。

如果您自己深思熟慮之后贊同做，龜甲的占卜結果贊同做，用易經占卜的結果是不贊同做，官員們的意見是不贊同做，老百姓的意見是不贊同做。這種情況下，這件事情若是君王自家內部的事，就是吉利的、可以做的。這件事若是對外涉及到百姓和官員的事，就是不吉利的、不可以做的。

如果龜甲的占卜結果是不贊同做，用易經占卜的結果也是不贊同做，即使您、官員們、老百姓們都贊同做，這種情況下，不去做這件事情是吉利的，做這件事是不吉利的。