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    袁清:嘉言懿行,從涵養(yǎng)“企業(yè)家精神”開始
    2017-09-27 4043


    9月25日,中共中央、國務院發(fā)出《關于營造企業(yè)家健康成長環(huán)境 弘揚優(yōu)秀企業(yè)家精神更好發(fā)揮企業(yè)家作用的意見》。這是繼6月份中央全面深化改革領導小組發(fā)出《關于進一步激發(fā)和保護企業(yè)家精神的意見》以中共中央、國務院名義發(fā)出的《意見》,《意見》在十九大前夕發(fā)出,可謂意涵深遠。


    《意見》提出加快建立依法平等保護各種所有制經濟產權的長效機制,對企業(yè)家合法經營中出現的失誤失敗給予更多理解、寬容、幫助,加大黨校、行政學院等機構對企業(yè)家的培訓力度等一系列實質性措施。這是建國60多年來,中共首次以中央文件的形式,“肯定”企業(yè)家的地位和作用,并從全局的角度,就如何營造更好環(huán)境、促進公平競爭、鼓勵和發(fā)揮企業(yè)家作用作出制度性安排。



    總書記指出:“市場活力來自于人,特別是來自于企業(yè)家,來自于企業(yè)家精神。”當前,全面建成小康社會進入決勝階段,經濟發(fā)展進入新常態(tài),大力推進供給側結構性改革,為企業(yè)家施展才華提供了廣闊舞臺,也帶來新挑戰(zhàn),尤其需要大力弘揚企業(yè)家精神,奮發(fā)有為、砥礪前行,引領和激發(fā)全社會創(chuàng)業(yè)創(chuàng)新創(chuàng)造活力。


    《意見》中特別強調企業(yè)家精神,何為企業(yè)家精神? 仁者見仁智者見智。筆者以為,按經濟學家熊彼特的說法,企業(yè)家就是開拓者、創(chuàng)新者,企業(yè)家就是把科學技術發(fā)明引入經濟生活之中,把經濟推向前進的人;企業(yè)家精神就是做別人沒做過的事或者以別人沒用過的方式做事。


    “要加快完善產權保護制度,依法保障各種所有制經濟組織和公民財產權,激勵人們創(chuàng)業(yè)創(chuàng)新創(chuàng)富,激發(fā)和保護企業(yè)家精神,使企業(yè)家安心經營、放心投資。”今年總理的《政府工作報告》提及的“激發(fā)和保護企業(yè)家精神”。



    供給學派的美國人喬治·吉爾德在他的一本著作《重獲企業(yè)家精神》中,他強調企業(yè)家思想在經濟發(fā)展過程中的重要性。他認為,經濟思想中的一個根本性的錯誤是,大大高估了物質資本的形成和其它經濟量化指標的重要性,而嚴重低估了思想創(chuàng)造所具有的決定性和根本性的作用。在他看來,“財富不是一堆商品,而是一種‘企業(yè)家精神’的思想流。”


    在筆者看來,“企業(yè)家精神”涵蓋企業(yè)和企業(yè)家本人的創(chuàng)新思維、精神、人文、情懷、道德、價值觀、管理制度、等就是企業(yè)的“思想流”。人類文明史上有三次大思想時代,其思想文化靈魂的作用孕育出改變人類生活的三次工業(yè)革命。經濟學是研究效率的。效率有兩個基礎。一是效率的物質技術基礎,二是效率的道德基礎。用經濟學的眼光看,思想文化與工業(yè)革命,兩者相輔相成,互為動因。就企業(yè)家精神的“思想流”影響了社會文化和企業(yè)的觀念,乃至改變社會、企業(yè)進程,而這是質變。


    嘉言懿行出自于《朱子全書·學五》里“見人嘉言善行,則敬慕而記錄之。”當下經濟壓力巨大,市場的一般產能甚至優(yōu)質產能都有過剩,企業(yè)面臨的自身競爭優(yōu)勢和生態(tài)優(yōu)勢的雙重考量。筆者認為,十九大之前再次點亮“激發(fā)和保護企業(yè)家精神”,讓企業(yè)家嘉言懿行,提振企業(yè)家的信心,讓企業(yè)家和員工的智慧、創(chuàng)造力競相迸發(fā)。正如心學的創(chuàng)建人王陽明所說,“與其為數頃無源之塘水,不若為數尺有源之井水,生意不窮。”意思是每個人的內心都蘊藏著創(chuàng)新創(chuàng)造的巨大能量。


    哲學層面有兩種價值觀念:一種是在不確定的物質世界中,尋求確定性,于是有了永無止境的探索;一種是在絕對不確定的物質世界中,否定確定性,認為什么都是浮云。而后者或許極少貢獻對這個世界的科學發(fā)明。“企業(yè)家精神”實質上就是要在“不確定的物質世界中”砥礪奮進。“企業(yè)家精神”它還是以價值為驅動的文化戰(zhàn)略,它是新經濟時代企業(yè)戰(zhàn)略的新結構。人是文化的創(chuàng)造者,反過來企業(yè)從創(chuàng)造出來的文化又能動地塑造著人,文化與人的這種雙重關系是一個“因果循環(huán)”。


    同樣是美國的著名經濟學家保羅·羅默,他認為,解釋經濟的差距,我們不但要研究工廠和交通設施,還必須以一樣的熱忱去研究“精神的差距”以及與創(chuàng)造思想相關的知識生態(tài)和思想市場。筆者想,如果一個國家,一個行業(yè)、一個企業(yè)家的理性的思考不再是腦袋中的智慧,而是口袋中的財富的話,其結果是企業(yè)家精神的喪失殆盡(袁 清,營銷專家,和訊網財經評論作者,中國人生科學學會事業(yè)發(fā)展委員會副主任委員,國務院發(fā)展研究中心《環(huán)球財經》專欄作者,北京大學互聯(lián)網+與資本運營課題專家組成員,全國總工會中工網特約評論員,時代新光管理咨詢創(chuàng)始人 ,“軟營銷”的創(chuàng)建者)。









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