商品論語培訓 講師：譚小芳 商品論語培訓課程有哪些？ 商品論語培訓講師有哪些？ 商品論語培訓內訓師哪位最權威？ 商品論語培訓方面的培訓講師哪里找？ 國內最知名的商品論語培訓師是哪位？ 歡迎進入著名商品論語培訓專家譚小芳老師課程《商品論語培訓》！ 助理：13938256450 官網wwwtanxiaofangcom 培訓時間：2天 培訓地點：客戶自定 培訓對象：企業中高層管理者 課程推薦： 主要特點：詳細闡述商品論語的操作精髓 案例指導：分析商品論語內訓的經典個案 案例訓練：掌握商品論語的技能提升方法 行動建議：商品論語培訓的實戰模擬練習 提升建議：引爆商品論語潛力的行動方案 培訓背景： 使學員掌握論語思想脈絡，掌握職業生涯規劃要領、智慧就業要領、提升領導力要領、強化執行力要領，并能透視即將到來的后信息社會知本經濟遠景，使課程具有歷史感、現實感、未來感。 培訓大綱： 譚小芳老師的《商品論語培訓》課程主內容概括 第一集：千古一圣 經典三品——品味古典論語的現代主旋 孔子——活生生的常人，頂呱呱的偉人。 “學而時習之……” 正品已有定論，深品更有滋味，商品道出曠世奇技——思索引擎！ WBSA的十年磨劍，正是為孔子這句話而指向后信息社會的心臟。 那么，學習、交友、君子修養究竟為了什么呢？請看下集 分析：商品論語培訓案例！ 解析：商品論語內訓案例! 案例：商品論語課程案例分析！ 第二集：人生憂患 君子當察——就業、創業，何以立業 不患無位，患所以立！ 什么是“位”，什么是“立”？ “本立道生”，君子如何務本呢？什么是君子的“本科”？ 孔子給今人以“一以貫之”的解決方案，猶如WBSA給出的現代智慧就業的原理。 那么，君子求道的地點在哪里？關鍵在于什么？請看下集 討論：商品論語經典案例討論! 分組：商品論語培訓案例學習指南 分析：商品論語學習中的八大陷阱！ 第三集：學思無間 苦樂無窮——人生成功的第一定律 知之者不如好之者，好之者不如樂之者。 何為“樂”？怎么追求“樂”？在“樂”的背后深藏著怎樣的職業生涯道理呢？ 掌握了人生成功的第一定律，接下來要確定自己的立場。領導者將如何確定自己的立場呢？請看下集 互動：商品論語培訓案例評估 分享：某集團商品論語培訓案例 分享：哈佛經典商品論語案例分析示范 第四集：德立北斗 人立中央——領導的立場，領袖的取位 領導者“……無適……無莫……”難道是要處于圓心？ “道之以政，齊之以刑……”難道是企業文化+管理制度？ “其身正，不令而行……”難道是個人魅力的核心？ 站穩立場以后，當如何展開治理呢？請看下集 分享：企業商品論語培訓三步走！ 案例：聯想(中國)公司的商品論語培訓案例 討論：明天的道路——企業如何做好商品論語？ 第五集：綱舉目張 把握關鍵——多快好省的治理秘訣 “君君，臣臣；父父，子子……”三綱無人不知，但均已面臨顛倒。 深品三綱，卻藏有隱情哲理——外、內、家。 企業三綱 營銷三綱 從政三綱 抓住三綱事半功倍，但如何能持之以恒呢？請看下集 六、君行有常 持之以恒——在職場與市場中的可持續發展之道 “仁、義、禮、智、信”五常無人不知，但很少被轉化為各行各業人士的行為準則。 職場五常 市場五常 抓住三綱，堅持五常，職業生涯的每個階段都要達到什么樣的標準呢？請看下集 七、繼往開來 六步順程——成敗自測的孔馬坐標 “十五志學，三十而立，四十而不惑……” 如何學到立？如何立，才能直達不惑？知道天命又能怎樣？耳順真的那么重要嗎？從心所欲又是什么境界？ 孔子的職業生涯進程的年齡落實，與馬斯洛的生存層次落實，兩者可組合成生涯進程坐標。 職業生涯最終獲得的是什么？難道人生只落得一場空嗎？拼搏到底為了啥？請看下集 八、大志無限 大愛無言——由死及生，感悟生涯意義，感受生涯動力。 你知道孔子的理想嗎？孔子怕死嗎？孔子如何確定的人生的最高價值觀？ “朝聞道，夕死可矣”中的“道”是什么？ 企業是藝術品，學習型企業家當將企業作為手段而非目的。 要想把企業打造成弘道之載體，目前的中國人的道德習慣該如何改良呢？請看下集 九、道德再造 再求孔圣——和諧社會的管理價值 孔子有四大厭惡，放在企業里，這四大可惡行為，給企業帶來了無窮的危害。 若抱怨沒有恩人，不如自責自己沒有感恩，因為沒有感恩，所以沒有恩人。 那么，道德再造需要孔子思想幫助，是不是孔子的所有思想都可以作為道德標準呢？請看下集 十、定論新解 逾辨逾明——善待經典，刷新經驗。 “不在其位，不謀其政”“君子思不出位” 難道我們不需要思考合作伙伴的工作？這與團隊精神是否違背？是不是翻譯錯誤了呢？是不是還有更深的隱情呢？ 孔子認為女人與小人難養，從而形成“女人≈小人”的公式，可以這樣理解嗎？孔子見南子該怎么解釋？ 那么，對于企業家治理事業，孔子的學說還有哪些名言容易被忽視呢？請看下集 十一、生涯忠告 溫故知新——古典文化需要現代化 “懷居”難以成“士”，君子當“三戒”，對創業者的出身提出了建議。 “小不忍”和“亂大謀”，“欲速”與“不達”，是展業的轉型觀和可持續發展觀。 那么，如果我們按照孔子的主張發展精神文明，并吸取現代科技力量，中國的企業管理會有什么樣的改觀？ 商品論語培訓總結