中國有四大名著，分別可以用一個字來概括：《紅樓夢》的“情”，《水滸傳》的“義”，《三國演義》的“謀”和《西游記》的“斗”。情、義、謀、斗是人生的四大主題，似乎是說：做人要有一點情、一點義、一點謀，才能有資格去斗，去競爭。 《三國演義》把謀略文化和策劃思想發揮到了無以復加的地步。 東漢末年，漢室傾頹，王朝從大治轉入大亂，江山破碎，軍閥割據。分久必合，合久必分，在分分合合的變化之中，恰為善于謀略，精于策劃的人物提供了歷史舞臺。 出身“四世三公”豪門的袁紹，有謀不斷，有兵不用，不用的實力成了拖累，坐失良機，“官渡之戰”敗給了后起之秀曹操。 曹操幾乎僅用了袁紹棄用的謀士之謀，接過袁紹避而遠之的漢室亂攤子，“挾天子而令諸侯”，抓住天時，創造性地實現了資源整合， “兵貴神速”、“上兵伐謀”……，僅僅用不到十年的時間就平定了北方，于公元208年兵臨長江，欲一統華夏。 “坐斷東南”的孫權，繼承父兄基業，審時度勢，憑借長江天險，以守為攻，享盡地利，聯合劉備，取得了赤壁之戰的險勝。 曹操靠不斷進攻取得了初步成功，孫權靠堅持防守也奠定了基業，而劉備靠一溜煙地逃跑竟然也分得了三分天下。攻、守、逃均有道。 受小說作者羅貫中的階級立場影響，曹操被貶為奸雄，而這種格外批判也是一種格外承認，曹操是謀略型領導者的化身。孫權不僅贏得了他的對手曹操的尊重，也贏得了眾多后人的精神擁戴，企業家把他視為“職場管理”和“團隊建設”的成功典范。更多的人推崇劉備，除了政治原因外，劉備被推崇還有這深刻的策劃文化背景。 摘自WBSA核心教材：史憲文著《現代企劃：原理、案例、技術》，2010清華大學出版社出版