佛教以過中不食名齋

      站在使身體健康清潔（內潔）的角度，東土的辟谷、西天的斷食及綜合兩者的“停廚”，都屬于醫明的范疇，只不過各有傳承，在具體做法及側重點上也各有千秋。在專家或醫生的指導下，結合自身特點，如法運用，就會收到較好的治病、養生效果。但如果亂用，就會有很大的危險。特別是單純以減肥為目的的斷食，就有因此患厭食癥而病死的案例。

      另有一種情況也須注意：有些氣功愛好者，本是已經患病而不能進食，卻誤認為是進入了辟谷的狀態！如遇到不能進食的情況，千萬要到醫院就醫。

         對大部分人來說，按一定周期規律，每月來幾次過午不食，最為穩妥。長期堅持，定會有益身心健康。至于具體的時間，佛家有六齋日可供選擇。這六天是，農歷每月八日、十四日、十五日、二十三日、二十九日、三十日。若月小，則最后二齋日，當改為二十八日、二十九日。按古印度的傳說，六齋日為鬼神惱害人的惡日。由此，印度有在六齋日沐浴斷食的風習，后為佛教沿用。

      《大智度論》卷十三即說：“是日惡鬼逐人，欲奪人命，疾病兇衰令人不吉。是故，劫初圣人教人持齋修善，作福以避兇衰，是時齋法，不受八戒，直以一日不食為齋。后佛出世，教語之言：汝當一日一夜如諸佛持八戒，過中不食，是功德將人至涅槃。”

       齋是清凈之意。身口意等三業清凈，即稱齋。狹義而言，過中午不食稱為齋。《釋氏要覽》卷上曰：“佛教以過中不食名齋。”后來，禪宗叢林中白天所食的飯食也稱為齋。再后，又轉指素食為齋。

      “八戒”一辭，婦孺皆知。八戒，全稱八關齋戒，意為以八種戒助成齋法，共相支持，又名八支齋法。一不殺生；二不偷盜；三不邪淫；四不妄語；五不飲酒；六不坐高廣大床；七不著花鬘；八不習歌舞戲樂。或者將最后兩條合為一條，再加一條：不得非時食，以進一步明確受持過午不食的齋法。

      《西游記》中，因悟能太貪吃了，才有別名八戒，而為警示。

盛紫玟辟谷養生之門，收獲人生健康幸福。

盛紫玟辟谷養生微信公眾號：bigu2558682644

歡迎關注盛紫玟現代辟谷養生，點燃正能量，傳播好運氣。

全國免費電話：400-657-0000

聯系人：王麗

電話：18646142996

網站：www.bjdgj.com