革（四十九）

經文：

革^①：巳日乃孚^②。元亨利貞，悔亡。

初九：鞏用黃牛之革^③。

六二：巳日乃革之^④，征吉，無咎。

九三：征兇，貞厲。革言三就^⑤，有孚。

九四：悔亡。有孚，改命吉^⑥。

九五：大人虎變。未占有孚^⑦。

上六：君子豹變，小人革面^⑧，征兇。居貞吉。

注釋：

⑴革：卦名。既有去故更新、改革變化之意，又有改朝換代之意，故《彖傳》稱“湯武革命，順乎天而應乎人”。

⑵巳日乃孚：“巳”即“已”，乃天干中的第六干，因“已日”在天干十日中已過半，盛極而衰，正是革命變革的時刻。

⑶鞏用黃牛之革：用黃牛皮革牢固地捆縛。鞏，固。革，皮革。

⑷巳日乃革之：到已日就革命變革。

⑸革言三就：革命變革必須慎重，需經三次討論才能行動。言，言論、討論。就，成、合計。亦有釋“就”為處者。

⑹有孚，改命吉：有誠，改天命則吉。改命，改天命，此指改朝換代。

⑺大人虎變，未占有孚：革命變革之際在人象老虎般威猛，不必占筮可知有誠。變，亦有說指野獸夏季脫毛，冬季毛又變厚。虎變，乃象老虎換毛一樣。

⑻君子豹變，小人革面：革命變革時，君子象豹子般迅疾，小人被迫革除本來的面目。豹變，如豹之變化。此“君子”比“大人”次一等。故大人被喻為虎，君子被喻為豹。豹比老虎次一等。

今譯：

革，至已日才有革命（變革）的誠心，（這時）開始即亨通，宜于守正，悔事消亡。

初九：用黃牛皮革牢固地捆縛。

六二：至已日才能施行革命變革的大計，出征吉，無咎災。

九三：出征兇，占問有危厲（革命變革）言論須經三次（合計）才成。要有誠心。

九四：悔事消亡，有誠，改天命（立新朝）吉。

九五：（革命時）大人象老虎一樣威猛，未占則有誠。

上六：（革命時）君子象豹子般迅疾，小人也改變了昔日面貌。出征有兇，居而不動，占之則吉。