否（十二）

經文：

 否之匪人^①，不利君子貞^②，大往小來。

初六：拔茅茹以其匯，貞吉，亨。

六二：包承⁽³⁾，小人吉，大人否亨⁽⁴⁾。

六三：包羞⁽⁵⁾。

九四；有命，無咎⁽⁶⁾。疇離祉⁽⁷⁾。

九五：休否⁽⁸⁾，大人吉。其亡其亡，系于苞桑⁽⁹⁾。

上九：傾否⁽¹⁰⁾，先否后喜。

注釋：

⑴否之匪人：否，卦名，帛《易》作“婦”。有阻隔閉塞之義。此卦卦名與卦辭相連，意謂被閉塞的不是那些應該受到閉塞的人。

⑵不利君子貞：此占不利君子。貞，占。

⑶包承：取其承色順意。古“包”有取義。

⑷大人否亨：大人不順利。否，不。

⑸包羞：取其進獻之物。羞，進獻。

⑹有命，無咎：君有賜命而無咎。有命，有賜命。

⑺疇離祉：眾人依附而同得福祿。疇，眾，離，附。祉，福。

⑻休否：閉塞已經休止。休，休止、為美。

⑼系于苞桑：系于植桑樹而不亡。苞，植。

⑽傾否；閉塞傾倒，即結束閉塞的意思。傾，傾倒。

今譯：

    隔閉阻塞的不是（那些應該阻隔）的人。不利君子占，（此占）失去的大，得到的小。

    初六：拔茅草，牽連其類，占之則吉，亨通順利。

    六二：取其承色順意，小人吉，大人不順。

    六三：取其進獻之物。

    九四：（君）有賜命而無咎。眾人依附同得福祿。

    九五：閉塞已經休止，大人吉利。將要亡呵，將要在亡呵，幸虧植桑而未亡。

    上九：閉塞已經傾覆。先閉塞，后喜悅。