當(dāng)今社會(huì)上到處都是“講壇”、“論壇”、“峰會(huì)”等，各類的“大師”、“名家”、“名嘴”們紛紛登場(chǎng)，或談古論今，或引經(jīng)據(jù)典，或談笑風(fēng)生，或游戲聽(tīng)眾。大都缺乏真正實(shí)際、實(shí)行、實(shí)用、實(shí)效的東西。言不及義的背后多是些虛假性、娛樂(lè)化、泡沫化的東西，將知識(shí)、技能、經(jīng)驗(yàn)、才干、業(yè)績(jī)變成了小品表演、單口相聲、集體游戲了。不論是“雅說(shuō)”、“戲說(shuō)”還是“笑說(shuō)”、“正說(shuō)”，如果與實(shí)際脫節(jié)了，都是經(jīng)不起打磨的，那種“聽(tīng)一聽(tīng)激動(dòng)，想一想沖動(dòng)，回去之后一動(dòng)不動(dòng)”的現(xiàn)象就是真實(shí)的寫(xiě)照。 企業(yè)培訓(xùn)師與培訓(xùn)市場(chǎng)上的職業(yè)培訓(xùn)師是大相徑庭的，他們之間有著天壤之別，切不可簡(jiǎn)單的效仿與套用。在企業(yè)內(nèi)訓(xùn)的活動(dòng)中，應(yīng)當(dāng)瞄準(zhǔn)企業(yè)生產(chǎn)、經(jīng)營(yíng)、服務(wù)活動(dòng)的真正需求，堅(jiān)持“四實(shí)”原則： 有實(shí)際問(wèn)題的話多說(shuō)，道聽(tīng)途說(shuō)的事少說(shuō)； 有實(shí)行案例的話多說(shuō)，空洞理論的話少說(shuō)； 有實(shí)用價(jià)值的話多說(shuō)，正確無(wú)用的話少說(shuō)； 有實(shí)效成果的話多說(shuō)，好聽(tīng)無(wú)效的話少說(shuō)。 我們的鄧大人，小平同志的講話之所以受到很多人的欽佩，其原因之一就是他講話時(shí)有幾“少”：講“古學(xué)問(wèn)”少；講“洋教條”少；講遙遠(yuǎn)不及的事少；講話用的篇幅少；講話用的時(shí)間少；抽象道理講得少。他講的多是中國(guó)現(xiàn)實(shí)的事情，“黑白貓論”的一句話替代了千言萬(wàn)語(yǔ)。值得我們企業(yè)培訓(xùn)師學(xué)習(xí)、學(xué)習(xí)、再學(xué)習(xí)了。