魏瑪時期（1919~1925）

2.1包豪斯的創(chuàng)建

    戰(zhàn)后的德國動蕩不安，奇跡的是包豪斯居然存活下來。面對動亂的時局，格羅皮厄斯不得不整日要想法設(shè)法為職工與學(xué)生解決衣食住的問題，但值得安慰的是，他可以所心所欲的聘請老師了。格羅皮厄斯同時聘請了在理論上牢固掌握基本美學(xué)原理的畫家和雕塑家，以及擁有專業(yè)技術(shù)的工匠們。前者被稱為“形勢大師”，后者則被稱為“作坊大師”兩者協(xié)同教學(xué)，藝術(shù)家告訴學(xué)生們可以創(chuàng)作什么，工匠們則傳授如何把作品實(shí)實(shí)在在地做出來。而將近百年前的西方學(xué)校思想在現(xiàn)如今中國高校都難以全部實(shí)施。

   格羅皮厄斯從一開始就墳頂，包豪斯不應(yīng)該只是一所簡簡單單的學(xué)校。對他而言，包豪斯是一個烏托邦式的微世界，是他關(guān)于團(tuán)體精神、社會平等、社會主義思想、發(fā)揚(yáng)手工藝傳統(tǒng)的訓(xùn)練方法、提倡設(shè)計(jì)對社會的一處、促進(jìn)知識分子之間思想的真誠交流等殷切希望和崇高理想的實(shí)驗(yàn)場所。

2.2包豪斯的大師

   約翰尼斯·伊頓（1888——1967）

    伊頓的基礎(chǔ)課程被說成是“洗腦課程”，他先將傳統(tǒng)的光影、色彩等方面的固有觀念徹底拋出，用理性的分析來取代表面的感性的印象。伊頓要求學(xué)生做的兩個作業(yè)他別重要。第一個練習(xí)要求學(xué)生把玩各類質(zhì)感、圖形、顏色與色調(diào)。既做平面練習(xí)，也做立體練習(xí)。第二個練習(xí)要求用韻律線來分析藝術(shù)作品，目的是讓學(xué)生把握原作品的內(nèi)在精神與表現(xiàn)內(nèi)容。

    在伊頓看來，所有的感覺都產(chǎn)生于對比，若是沒有什么不同質(zhì)的東西襯托著，一個孤立的東西本身是讓人看不見的。正是由于這個原因，他給學(xué)生布置了大量的作業(yè)，要求學(xué)生和諧地組織互相對比的標(biāo)記、色調(diào)、顏色與材質(zhì)。他還要求他的學(xué)生去觀察、詮釋真實(shí)的世界。他要求他們?nèi)ッ枥L自然界的物體，比如石頭、木頭、草木之類，其目的是要磨練學(xué)生們的視覺感受能力。

    格哈特·馬科斯（1889——1981）

格哈特擅長于雕刻，其作品細(xì)長瘦削、韻致幽雅，略具哥特氣息。他是教員中唯一具有實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)的形勢大師。馬科斯到包豪斯參加教學(xué)后，就設(shè)法建立了學(xué)校和工廠的合作關(guān)系，為學(xué)生提供了親自動手從事設(shè)計(jì)的機(jī)會，并且馬科斯熟悉生產(chǎn)和企業(yè)行為。

    昂奈爾·費(fèi)寧格（1871——1956）

費(fèi)寧格的繪畫就有強(qiáng)烈的立體主義和表現(xiàn)主義的影響，其作品線條剛毅，黑白分明，形式感很強(qiáng)。格羅皮厄斯之所以對費(fèi)寧格感興趣，主要是喜歡他的建筑繪畫，認(rèn)為其中有理性的結(jié)構(gòu)，也可以成為學(xué)生建筑設(shè)機(jī)構(gòu)圖的基礎(chǔ)教育內(nèi)容，他對于學(xué)校的教學(xué)發(fā)展和學(xué)生都具有積極的作用。

    瓦西里·康定斯基（1866——1944）

    康定斯基的基礎(chǔ)科課程包括兩個方面：其一，繪畫分析：通過點(diǎn)、線、面的構(gòu)成方式來對經(jīng)典繪畫作方向、力度、情緒、運(yùn)動等效果的作用分析，使學(xué)生逐漸進(jìn)入抽象世界；其二，對色與形的理論研究：以人的色彩感受和形態(tài)認(rèn)識為導(dǎo)向，引導(dǎo)學(xué)生把抽象的色與形和面對的設(shè)計(jì)任務(wù)結(jié)合起來，自由地表達(dá)自己的設(shè)計(jì)意念。

    西奧·范·杜斯堡

    杜斯堡是荷蘭“風(fēng)格派”的創(chuàng)始人，1922年他在其主辦的雜志《風(fēng)格》上，發(fā)表了一篇冷嘲熱諷包豪斯不事生產(chǎn)，但是對這所學(xué)校充滿興趣的文章。隨后，他將《風(fēng)格》雜志遷移到包豪斯來出版。杜斯堡在包豪斯的教學(xué)并不如人意，雖然他在藝術(shù)理論上主張理性表現(xiàn)，主張嚴(yán)格的結(jié)構(gòu)秩序，但在教學(xué)上，卻是相當(dāng)?shù)臒o政府主義。

    莫霍里·納吉（1895——1946）

    納吉是接替伊頓的基礎(chǔ)課以及負(fù)責(zé)籌建新的金工工廠。他堅(jiān)決摒棄伊頓課程中的個人主義和神秘色彩，把教學(xué)引到采用科學(xué)的理性的富有最先進(jìn)的新材料、新技術(shù)和新方法的，直接與設(shè)計(jì)相銜接的軌道上來，深受學(xué)生擁戴。

2.3包豪斯家具作坊及成果

    最具代表性的是布勞耶于1922年制作的工業(yè)化批量生產(chǎn)的典型——木條椅，這種椅子的亮點(diǎn)是其坐上去舒適的感覺和簡潔的設(shè)計(jì)，同時還滿足以下要求：彈性的座面和靠背，輕便，價格便宜，坐墊不吸塵；座面傾斜，以保證能放下整個大腿，從而避免了 平坦座面帶來的腿部壓力；身體上半部傾斜；人坐上去，脊椎骨不受壓，因?yàn)榧棺倒鞘艿饺魏蔚?a target="_blank" >壓力都是不舒服不健康的，這些條件通過一個有彈性的背部支持就可以解決了。椅子其余的部件均是出于經(jīng)濟(jì)的考慮；

    1923年夏天，包豪斯舉辦了一次展覽會——“藝術(shù)與技術(shù)，一個新的統(tǒng)一”，同時還組織了為期一周的特別活動，由于其成功而被稱為了“包豪斯周”。這次展覽展示了包豪斯取得的成就，不但有師生的產(chǎn)品設(shè)計(jì)、建筑模型，同時也展出了大量的學(xué)生習(xí)作，取得了很大的成功。最具有現(xiàn)實(shí)意義的是由師生設(shè)計(jì)的可以批量生產(chǎn)的拼裝房子——霍恩街住宅。該住宅由喬治·穆什設(shè)計(jì)，阿道夫·邁耶做技術(shù)指導(dǎo)，代表著利用最新型的材料，大批量建造廉價的建筑。這是一個簡單的方盒子建筑，用鋼框架，混凝土填充墻。其設(shè)計(jì)意圖是“最經(jīng)濟(jì)的花銷，借助于最優(yōu)秀的工藝手段，最合理地布置空間的形式、尺度與交接點(diǎn)，從而獲得最大的舒適度。”

（百科：駱和）

主題美學(xué)【唯吾院】創(chuàng)始人；

【軟裝智庫】主理人；

2015年度中國百強(qiáng)講師，

頂級軟裝認(rèn)知思維培訓(xùn)專家，

知乎專欄作家，

中國高智商協(xié)會終身會員，

資深設(shè)計(jì)師，策劃人，

中國互聯(lián)網(wǎng)裝飾季外聯(lián)主任，連續(xù)創(chuàng)業(yè)者.......

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