01 人類是快感取向的物種

我的一個朋友曾說：“人類是理性的，但同時也是快感取向的物種。人類，都是瓜子俠。”

啥叫瓜子俠呢？

他拉過桌上的瓜子碟，解釋說：你看，許多人都喜歡嗑瓜子，為什么呢？因為人在嗑瓜子時，帶來的是即時的快感——簡單、直接。嗑一粒，馬上就能吃到一粒，所以許多人樂此不倦。

但如果你把吃瓜子的時間延后、拖長。要嗑好久才允許你吃到，哪怕可以吃一大把，大家也會感覺不爽。因此此時，前面漫長嗑瓜子的過程，就成為了繁瑣而乏味的工作，這會引發(fā)許多抱怨，甚至于還產生了痛苦。

正是這種對快感的盲目追求，使我們經常做出錯誤的選擇。

02 道理我都懂，咋就做不到呢？

古人就有不少這類人。比如說，春秋五霸排名第一的齊桓公，在管仲臨死之前，榻前問國策。

管仲提醒他：你身邊有三個人要提防。

一個是易牙，聽說你沒嘗過人肉的滋味，他就殺了自己兒子給你吃；

一個叫豎刁，此人主動自宮，進宮侍奉你；

還有個衛(wèi)國公子開方，十多年不回家，天天為你忙前忙后。

那么這三個人，他們所要求你的，必然是比自己舍棄的東西更大的利益，可是國君你能滿足他們嗎？你滿足不了，那么你就死定了。所以趕緊的，把他們攆走吧。

管仲死后，齊桓公真的趕走了那仨人，可是卻從此全身難受，覺也睡不香，飯也吃不下。轉念一想，就把那仨人，又全請回來了。

易牙、豎刁和衛(wèi)公子開方這三人回來，就立即發(fā)動政變。囚禁了齊桓公，不給吃喝，把春秋第一霸主活活地渴餓死了。臨死之前，齊桓公困惑地說：“好奇怪，道理我都懂，咋就做不到呢？”

03 非要反著來，道理再多也無用

另一件事，是大唐鼎盛時期，唐太宗李世民翻閱前朝隋煬帝的文稿，發(fā)現上面全都是至理名言，什么勤政愛民啦，什么以民為本啦……唐太宗看得困惑莫解，叫來魏征問：“你看這個隋煬帝，道理比我懂得都多，咋還亡國了呢？”

魏征道：“懂道理有個屁用？道理懂得再多，你非反著勁來，想不亡國，難啊。”

04 “知行合一”咋就那么難？

古時候的事兒太遠了，咱們再說點眼前的：

我認識位高管，名校畢業(yè)，智力過人，說起管理來一套又一套。但在實際中，卻自以為是，獨斷專行。最可怕的是不肯授權，連公司買包茶葉都要他親自拍板。這么個搞法不用想，沒多久就撐不下去了，被人掃地出門，黯然離職。

我見過一些人生失意者，他們侃侃而談，心湯雞湯呀、歷史段子啦，說起來個個都是勵志大師。但話題不能往自己身上落，一旦涉及自身，他們立即失控發(fā)作起來，這時候朋友交情就算走到盡頭了。

以前我還認識個司機，專門喜歡開快車、搶紅燈那一種。說起交通安全來，他比交警還能說。可自己為什么非要搶紅燈？他的回答是：“我就受不了開車的時候，前面還有車……”這奇怪的心理，讓他有一天出車，哐的一聲巨響，撞在一輛載貨卡車的屁股上。