唐代詩人白居易對熱的感受是很深的，他曾經寫過一首《苦熱》詩：“頭痛汗盈巾，連宵復達君。不堪逢苦熱，猶賴是閑人。朝客應煩綣，農夫更苦辛”。把“熱”與“苦”連系在一起，足見作者對熱的煩惱。
在與熱的相處中，他又產生了對付熱的辦法，于是就寫下了《消暑》詩。詩的全文是：“何以消煩暑，端居一院中。眼前無長物，窗下有清風。散熱由心靜，涼生為室空。此時身自保，難更與人同。”
非常難得，就是今天看來，白氏對熱與消暑的認識在許多方面也是符合科學的。他提出的大空間、通風、平衡心態、減少運動等方法，確實是對付高溫的有效手段。透過他的詩，我們仿佛看到一位老者心平氣和地端坐院內在徐徐清風中乘涼的形象。
高溫情況下，到通風的陰涼處去避暑，當然是最好的辦法。如沒有這樣的條件，應盡量保持在室內活動，以減少太陽的直接照射時間，這也是最基本的防暑措施。
開窗通風是非常重要的一條，流動的空氣會把機體周圍的熱氣帶走，使濕氣散發，機體自然就會產生一種涼爽感。
白居易詩中“散熱由心靜”的說法，與民諺中“心靜身自涼”的說法是一致的，說明機體對熱的耐受力與人的情緒有直接關系。科學家們的研究證實，在中暑的患者中確實有16%的人與不良情緒有關，這在醫學上被稱作“情緒中暑”或“夏季情感障礙癥”。這些人往往有對外環境變化的適應和耐受能力差、思想感情脆弱、性情暴躁、情緒不穩定等特點，對熱的耐受能力特別差，在暑熱頻繁出沒的高溫氣候下更容易出現中暑。
看來，調節情緒對于這部分人來說，有時比運用藥物和采取其它防暑措施更有效。心情平靜了，就會產生出超常的效果，就會相對提高機體對熱的耐受力，在同等情況下就能順利度過酷暑，產生出“難更與人同”的良好效果了。
中暑一旦發生，要采取積極有效的治療、搶救措施，抓住有利時機，以盡量減少和降低暑害對身體造成的危害。輕度的中暑，只要避開高溫環境，在通風的陰涼處適當休息，并補充一些含鹽分的飲料或解暑的涼茶，一般很快就會緩解。
重癥中暑的，要立即采取強制性降溫措施，運用冰水、冰帶、酒精等降低體溫，并立即補充葡萄糖或生理鹽水，運用對癥的藥物糾正電解質紊亂，防止休克發生。同時加強護理，密切注視病人的體溫、血壓、心臟、脈博變化情況，采取相應措施。出現昏迷的，更要引起高度警惕，盡快組織搶救。中醫也有很多行之有效的方法，可酌情運用。
對于傷暑輕癥，宜采取辛涼清熱之法，給予金銀花、連翹、薄荷、蘆根、佩蘭、藿香之屬配伍治療；傷暑重癥，則應采取清熱養陰之法，給予竹葉、生石膏、西洋參、麥冬、知母、石斛之類配伍治療。如遇危癥的，可灌服安宮牛黃丸、紫雪丹等，同時配合針剌、刮痧等方法也有較好效果。
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