世界之大，無奇不有，我們看到的只是這個世界展現(xiàn)出來的，愿意讓你看到的一面，就如同太陽之下的萬物一般，你可以清楚的看到光亮的一面，但是，你并不清楚光亮的另一面隱藏著什么。民間文化也是如此，在陰影的另一面究竟有著什么，你或許并不知道。下面，我們就去看看民間神秘文化之種生基怎么改運。

生基”起源于道教，古代圣賢在修道的過程中為了早日成道，用“藏魂寄魄”法把自己的魂魄寄在靈山寶地，以吸收其天地之靈氣，天地人合一，增加自身真元靈氣，以助成仙了道。唐代記載：姚崇自筑壽藏于萬安山，預作壽終之壽墳。《鬼谷子無字天書》里所載，張良尋覓洞天福地修練仙術(shù)，在徐州子房山得一“云中仙座形”的貴格刑局，遂自建一壽墳于真**處，并在壽墳堂前修練打坐，果真修成道。至宋朝、元朝開始，先輩們將“藏魂寄魄”法應用于普通人，將之變更為“替生者祈福、添壽或消災解厄”而修筑的“生基”。民國以來，臺灣地區(qū)修筑大規(guī)模的生基用以祈福，并倡行“旺運發(fā)財、治病福壽、添丁添貴”等修筑生基的主要目的及好處。許多明星，官宦巨商為保聲名永噪，財富不退對此也樂此不疲。

“生基”亦稱壽藏、壽墳、壽**、壽域、壽基等等名稱，能庇蔭人物，是因為“人稟天地之氣以如性，受父母之遺體以如形”，有堪輿家認為父母之遺體既能“持地靈以傳子孫”，則自己的身體更可使地靈旺氣傳達到己身。這種做法是有依據(jù)的，科學家早就發(fā)現(xiàn)直系血親體內(nèi)所含的C14(放射性碳元素十四)輻射電子波或粒子線等等的波長和自身是相同的，這就是為什么有時候自己的親人發(fā)生意外時內(nèi)心會有說不出的焦躁，同樣的自己的子孫遇到了災難，在遠地的我們也會預先感受到些許的不安，正因如此，葬在山明水秀吉祥之地的祖先遺骸或是自己的毛發(fā)指甲接受了地脈的精氣，就會對擁有相同波長的子孫或自己帶來好的影響。

在現(xiàn)代，修筑生基的目的主要是祈求吉祥運勢，所以擇地理之精華，尋龍覓**，在“龍真**的”之地修筑生基，受天地山川之感應，納旺氣傳達己身，冀通過生基達到改人“先天之命不足”和增運旺財、治病祈福、添丁添貴的目的。還可以防邪法攻擊傷害，護身保命。在很多地區(qū)，有些家族認為因風水師的偏心導致“虧房份”，但是受益者堅決不同意改造祖墳，這時候，做生基是最好的補救方法。現(xiàn)代社會，經(jīng)過殯該后，對尸骨實行火葬，這樣，先人對后人的蔭報就微乎其微了。所以要增福開運，做生基是不二法門。

做生基古稱“種生根”，從擇地、點**、藏魂寄魄有一套嚴謹?shù)姆椒ǎ疫€有一些道門特定的步驟和方法。做了生基以后還要多行善事，廣積福德，否則神天不佑，難以奏效。欲知種生基之玄妙和具體內(nèi)容，敬請參加