王祥灃，字培龔，號(hào)三通道人。中國(guó)命理風(fēng)水易學(xué)導(dǎo)師。江西贛派風(fēng)水秘傳人，中國(guó)管理科學(xué)院易學(xué)協(xié)會(huì)秘書(shū)長(zhǎng)、中國(guó)素質(zhì)教育研究院國(guó)學(xué)及易學(xué)文化研究員、中南政法財(cái)經(jīng)大學(xué)碩士、西安大學(xué)社會(huì)經(jīng)濟(jì)學(xué)博士。是當(dāng)代年輕易學(xué)大師之一，世代家傳易學(xué)口訣，江西贛派風(fēng)水傳承者。道教師承臺(tái)灣天師府第六十三代天師護(hù)法鼎福道長(zhǎng)。

　　【天赦日秘訣】

　　春天，戊寅日。

　　夏天，甲午日。

　　秋天，戊申日。

　　冬天，甲子日。

　　天赦日：當(dāng)某人的日柱在春季為戊 寅日，夏季為甲午日，秋季為戊申日，冬季為甲子日時(shí)，我們稱(chēng)此人在“天赦日”出生，即是“天公仔囝”。例如：寅月中出生，又是在戊寅日出生的人；午月中出 生，又是在甲午日生的人；申月中出生，又是在戊申日生的人；子月中出生，又是在申子日生的人；才是天赦日出生的人。也就是說(shuō)此人冥冥之中好像老是有貴人幫 助，總能逢兇化吉，化險(xiǎn)為夷。“天赦日”在擇日學(xué)中也是非常好用的日子。當(dāng)我們真的因?yàn)樽谧迦丝诒姸啵x不出好日子來(lái)使用時(shí)，則“天赦日”就是百無(wú)禁忌， 可以使用的日子。但是，我們還是建議，在擇日的使用時(shí)，要參考“協(xié)紀(jì)辨方書(shū)”來(lái)使用。

　　種生基 ”方法揭秘

　　“生基乃是活人之生墳、壽墳、生基造運(yùn)法，屬于正宗風(fēng)水精要之造運(yùn)。藉以造生基、取得天地大自然之地靈旺氣，山水巒頭之理氣、龍穴砂水、擇地理之精華，尋龍覓穴，以藏風(fēng)聚氣，藉真龍穴場(chǎng)修筑生基受天地山川之。所得到的感應(yīng)，可以傳達(dá)己身，達(dá)到催官、功名、保命、增壽、求婚、求子、啟智、進(jìn)祿、招財(cái)之目的。 ”

　　催官、功名、保命、增壽、求婚、求子、啟智、進(jìn)祿、招財(cái)

　　生基是源于唐代即有記載：姚崇自筑壽藏于萬(wàn)安山，預(yù)作壽終之壽墳，張良建壽墳修成正道。持續(xù)歷經(jīng)宋、元、直至宋朝、元朝、明朝等諸多朝代，乃至現(xiàn)代臺(tái)灣、港澳、內(nèi)地、許多人為達(dá)到﹝摧官、功名、保命、增壽、求婚、求子、啟智、進(jìn)祿、招財(cái)、之目的筑造。

　　唐代、楊公救貧祖師曰：地理之為鬼神公可改天命也。冀望藉理神妙之術(shù)，改人先天之命危，趨吉避兇，以達(dá)修造生基壽墳之最終目的。陳英略所著《鬼谷子無(wú)字天書(shū)》所載，張良尋覓洞天福地修練仙術(shù)，于徐州子房山得一“云中仙座形”之貴格地理，遂自建一壽墳予真穴處，并于壽墳堂前、修練打坐，最后、修得正道。造生基乃是起死回生的大事，造生基乃是在﹝避災(zāi)解厄、久病不愈、祛病強(qiáng)身、延年益壽、夫妻失合、事業(yè)不振、破財(cái)、絕嗣、﹞種種因素下、才得行之，不是想做就做的事，何況、造生機(jī)得擇﹝地理之精華、尋龍覓穴﹞，藉天地自然生成的﹝龍、穴、砂、水﹞，始能﹝感應(yīng)﹞傳達(dá)己身，始能達(dá)到﹝造生機(jī)﹞的目的。

　　正宗風(fēng)水精要之造運(yùn)

　　生基乃是活人之生墳、壽墳。生基即是藉以人之三魂七魄 ：姓名、生辰、毛發(fā)、指甲、血、衣、鞋等物品，擇吉日后放置在壇內(nèi)，而后﹝葬﹞于好地理即可。