武當十二段錦 是在八段錦的基礎上增補而成的。八段錦,是在道門傳統吐納、導引等功法基礎上建立并完善起來的一套養生功法,最早見于《道藏》原謹八段,一段一句。 本功法屬于慢動功,動作簡單,適應各個年齡階段
前幾日，北京的朋友來武當山游玩，在黃老師的介紹下來到玄緣易醫養生堂，“煮茶論道”這是特色之一，網上很多朋友慕名來武當拜訪玄緣子。關鍵是論道后道士姐姐玄緣子會根據來訪人的體質情況給一些相關的養生建議。圖
古有甘露不潤無根草，大道不渡無緣人之說，說到我們道家講求的緣分，有諸多方面，由以承付說為本。“積善之家，必有余慶；積不善之家，必有余殃”。承負者，前輩后輩相承負也，即“前人種樹，后人乘涼；前人惹禍，
一、課程概述： 辟谷是中國道家養生大法里的一種重要方法，它又分為“服氣辟谷”和“服藥辟谷”兩大類。“真正辟谷的開辟獨谷道，經絡所運行的地方都成為谷。靜脈組織與神經組織都是有縫隙的。自我們有生命以來，就
從臉色好壞可以看出你的健康狀況。什么樣的臉色會是疾病的征兆?該如何調養自己的健康呢，怎么保養出好的氣色，讓疾病遠離我們。 武當山著名養生培訓師-道士姐姐玄緣子，與大家一起看看以下幾種“臉色”，我們需要
喜歡武當山獨特意蘊，總是那樣悠然淡泊、與眾不同，一如她現實中的模樣，從來不必刻意想起，在心中卻始終不曾有片刻遠離。回想起來，已然難以清晰追溯，對于武當山的喜愛究竟是緣于何時何地何種情結，只記得多年前
問道武當，立足中國道家文化，內容涉及道家智慧、太極拳、中醫、養生、經濟、歷史、人文、地理、玄學、生命科學、風水、醫學等多方面，以鮮活的形式使傳統文化的精髓從歷史深處走向民間，讓現代生活與中華民族元氣
筑基，是道家修煉的入手功夫。就好角蓋房子一樣，先要打好地基，才能修造完成，因此謂之“筑基”。筑基堅牢，房子才能造得穩固高大，喻之丹功，先要堅固自身形體，充實本元，然后修到高深層次，才有足夠的保障。因此
有人一提起進廟燒香朝拜就與封建迷信聯系在一起，殊不知：朝拜不但不是迷信，它有著特別的養生文化價值和對精神文明的感化促進作用。武當道教，是中華民族的固有宗教；是我國勞動人民長期生活的智慧結晶。其源流直指
養生天堂，太極武當！張三豐祖師曾預言：“武當異日必大興”！如何興？誰來興？還靠我們景區導游--武當景色美不美，全憑導游一張嘴，武當養生好不好，導游推廣不可少！ 在舉世聞名的道教圣地武當山，正在舉辦一
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