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生活中，有著很多的“看不開”。

有的人本來以為自己很強(qiáng)，認(rèn)為別人不如自己，然而現(xiàn)實(shí)卻是，那些以為不如自己的人，卻大多都比自己成功，于是，心理開始不平衡了，“看不開”了。

有的人每天都忙得焦頭爛額，總是很認(rèn)真地對待工作，甚至吃得最少，干得最多，可總是得不到滿意的回報(bào)和待遇，所以感覺全世界都對不起他，于是開始“看不開”。

似乎好運(yùn)都沒有垂青過自己，別人總是輕而易舉地就獲得了幸福，而自己卻總是遇不到幸福和好運(yùn)。于是“看不開”，感覺自己的人生灰暗無比，似乎怎么努力都無濟(jì)于事。

……

你是否也如上面的某些人那樣，曾經(jīng)“看不開”過？當(dāng)心愿與現(xiàn)實(shí)發(fā)生沖突，期望的未必能夠獲得，獲得的卻未必是所期望的的時(shí)候，你是否陷入過或正在處于“看不開”、“想不明白”的旋渦中，被攪得頭昏腦漲、昏天黑地，找不到生活的方向與快樂？

人生也許很復(fù)雜，生活也許充滿了變數(shù)。每個(gè)人對生活的態(tài)度也千差萬別。然而總結(jié)起來，不外乎是“看得開”與“看不開”這兩種態(tài)度而已。

“看得開”與“看不開”是截然不同的兩種人生態(tài)度。“看得開”是心理平衡的天平，“看不開”是心理不平衡的起源。

對于心態(tài)好的人而言，凡事都不過分計(jì)較得失。無論好與壞、成與敗，都能從容面對，不會(huì)耿耿于懷，這是“看得開”的一面。

對于心態(tài)不好的人，任何事情都會(huì)成為他的心理障礙，那是“看不開”的反映。很多時(shí)候，無論你“看得開”也好，“看不開”也罷，都得面對那些你必須要面對的事，那又何不以一種“看得開”的心態(tài)來面對呢？在壓力面前，“看得開”與“看不開”這兩種不同的生活態(tài)度，會(huì)帶來兩種不同的人生。

遇事“看得開”，是因?yàn)椤跋氲瞄_”，只有“想得開”才能活得好。“看不開”，是因?yàn)閯e人得到他沒有得到，或者是他根本不可能得到，因此就轉(zhuǎn)不過彎來。

其實(shí)，轉(zhuǎn)不過彎來的時(shí)候，你不妨這樣想：生活就是這樣，不是你的，無論你怎么努力地去追尋，它還是會(huì)從你手中溜走；如果是屬于你的，就算你不去找，順其自然，總有一天它還是會(huì)掌握在你的手中。那么，何不把心態(tài)放寬松一些？遇事多往開處想，沒有必要與自己過不去。

遇事“看得開”、“想得開”的人，凡事往往會(huì)朝前看、朝好處看，繞開眼前的悲傷和失意，忘掉失望的人和事。

同時(shí)他們會(huì)常常提醒自己：暗淡的日子總會(huì)過去，生活終會(huì)呈現(xiàn)出明媚和動(dòng)人的時(shí)刻，明天一定會(huì)比今日美好。

遇事“想得開”，就是學(xué)會(huì)選擇，懂得放棄，知道什么時(shí)候舍得，什么時(shí)候前進(jìn)，什么時(shí)候后退。契訶夫在《生活是美好的》一文中說：“要是火柴在你的口袋里燃起來了，那你應(yīng)當(dāng)高興，而且感謝上蒼，多虧你的口袋不是彈藥庫；要是你的手指頭扎了根刺，那你應(yīng)當(dāng)高興，多虧這根刺不是扎在眼睛里。”

既然木已成舟，又何必徒然加倍折磨自己，不如“退一步海闊天空”，方能享受生活的樂趣。有什么比開開心心地生活更幸福的呢？遭遇無禮，不要生氣，讓他三分又何妨？被人誤解了，不要煩惱，“清者自清，濁者自濁”，時(shí)間會(huì)證明一切！

佛說：萬物皆空，不嗔不怒。想得開，不是不思進(jìn)取，不求上進(jìn)，不是貪圖安逸，得過且過，而是順其自然，把握機(jī)會(huì)，是平衡心態(tài)，曲徑通幽。

有道是“人這一輩子，該吃吃，該喝喝，遇事不往肚里擱”。想生活少煩惱和痛苦，遇事就要拿得起、放得下，看得開、想得開。同一件事，想開了，就是天堂；想不開，就是地獄。

其實(shí)，不管遇到什么事，只要看得開，想得開，你的煩惱就會(huì)走開，你的人生就會(huì)變得輕松而自在。