淺議國學類出版物對文化復興的推動作用

楊松超

書籍作為最早的出版物，被譽為人類進步的階梯；音像出版物給人以獲取知識直觀和形象的效果；網絡出版則以其超越時空限制、實時無縫和成本低廉的優(yōu)勢迅速占領著當今的出版物市場，無論載體的形式如何，傳播的方式如何，歸根結蒂，是內容的傳播，是對文化的傳播和積累。我國的文化復興方興未艾，出版物厥功甚偉，本文旨在通過對文化復興與出版物之間關系的論述，闡釋出版物對文化復興的重大價值。

一、中華文化復興正當其時

近代以來，由于屢遭強敵欺凌，中華民族的先進知識分子們痛定思痛，在尋找問題根源的時候，將責任歸集到了中國的傳統(tǒng)學術上，亦即我們所說的“國學”，認為是中國傳統(tǒng)的學術思想桎梏了整個民族的生機與活力，提出了諸如“打到孔家店”等過激口號，“國學”在“五四”運動前后經歷了前所未有的沖擊；新中國成立后，1966年的“橫掃一切牛鬼蛇神”運動及緊隨其后的“文化大革命”使得本已式微的傳統(tǒng)學術瀕臨死亡，蘊藏于民間的傳統(tǒng)文化被不加區(qū)別的消滅和清除，中國的傳統(tǒng)學術和傳統(tǒng)文化，遭遇了前所未有的浩劫。改革開放后，伴隨著對科學知識的重大渴求，我們全方位的向西方學習，國學當中的經史子集沿襲了按照西方學科的分類方法，被劃分到哲學系、歷史學系等的不同專業(yè)，我們僅在中學和大學的語文課本中保留了一小部分經典篇章，這些內容對于人文化育是遠遠不夠的。

改革開放三十多年來，伴隨著國家經濟地位的不斷提高、社會的迅猛發(fā)展，尤其是民族自信心的空前提高，教育界開始不斷反思我們對中國傳統(tǒng)學術的態(tài)度，才發(fā)現我們的儒家學說是整個世界和平與大同的思想源泉，才發(fā)現我們老莊哲學的理念遠超西方近現代所有哲學家的理念。儒釋道思想在解決人與人之間、人與自然之間和人與自己內心之間關系方面具有無可替代的作用，尤其是在大中華文化圈。孔子學院已經在全世界建立了435所，老子的《道德經》被翻譯成100多種文字，成為翻譯文種僅次于《圣經》的經典，西方的哲學家和科學家們在不斷的從中尋找啟發(fā)，獲取營養(yǎng)。2005年10月16日，中國人文社科研究的重地——中國人民大學正式成立國學院，成為新中國建國以來的第一所專門研究中國傳統(tǒng)學術的研究機構，相關的學術成果不斷涌現。在實務界，如工商管理方面，大量的國學類高端培訓持續(xù)興旺；廣大群眾對通俗易懂的傳統(tǒng)文化知識也如盼甘霖，《于丹論語心得》銷量超過1000萬冊，所引起的巨大社會反響即為最好的佐證。這一切都說明，中華傳統(tǒng)學術和傳統(tǒng)文化伴隨著國家經濟實力和國力的整體增強，正處在一個文化復興，文化大發(fā)展的階段。需要說明的是，文化復興與復古是兩個不同的概念，器物方面和制度方面，我們不可能回到古代，但理念是不受時空間限制的，而我們需要繼承和發(fā)揚的也正是理念方面的精髓。而今的文化復興，需要我們學人將中國固有學術中的精髓古為今用，發(fā)揚光大，這就需要我們在出版物方面積極求索，為文化復興發(fā)揮應有的推動的作用。

二、國學類出版物概覽

 我們認為國學類出版物主要分為書籍出版、音像出版和網絡出版。

書籍出版從內容方面看，又可以分為理論研究類和大眾類，理論研究類書籍如中華書局和中國人民大學出版社都出版了大量經學方面的注譯本和以儒家思想為主的研究性著作，如《康有為全集》、《黃宗羲全集》等；為配合國學的教學工作，中國人民大學出版社還出版了《國學經典解讀系列教材》等。大眾類書籍尤以中華書局出版的《于丹論語心得》為甚，2006年11月出版以來，累計銷量超過1000萬冊，該書實際上是喚醒了浸潤于我們骨髓中對以儒學為代表的傳統(tǒng)文化的基因，類似于美感是人的本質力量的對象化，無論我們忘卻多久，只要條件具備，稍加點撥，就一定會呈燎原之勢。

音像類出版物如《論語》類、《易經》類等所占比例最大，在全國數十家音像出版社出版了數以千計的國學類音像制品，典型的如臺灣大學哲學系教授傅佩榮讀孔子、讀孟子、讀老子和讀莊子等。

網絡出版方面，在網絡閱讀呈漫天之勢的今天，通過電腦和手機，大量的國學知識類內容被廣泛傳播，很多大的網站都開辟了專門的國學類欄目，如騰訊網中開辟的“騰訊儒學”、“騰訊佛學”和“騰訊道學”欄目；中華儒學網為儒學平民化和現代化提供專門的平臺，這些國學類的網絡欄目和專門的平臺借助網絡出版的巨大優(yōu)勢，在宣傳、普及國學知識方面正發(fā)揮著越來越大的作用。

     三、國學類出版物與文化復興的關系

我們認為國學類出版物與文化復興是相輔相成，互相推動和促進的關系，二者不可或缺，無法分離。

（一）國學類出版物是文化復興的主要推動力。國學類出版物在文化復興之前，由于一些先進思考者的執(zhí)著和理論勇氣，他們率先提出了相關的觀點并提供了大量的文章或出版物，起著點燃文化復興之火的作用，這些出版物開始逐步地影響一批又一批同時代的人，也必然對后繼者產生大量的影響，正如“五四”運動前后，新文化運動中大量的出版物在當時和之后幾十年產生的重大影響一樣。          

文化復興必然要從我們的國學中汲取大量具有普世價值和人文價值的理念，而這些理念的推廣和普及，無論在國內還是走向世界，都需要借助各種形式的出版物去承載，在各種溝通交流手段都極為發(fā)達的今天，出版物面世的時間大為縮短，承載的信息量大到難以想象，而傳播的速度更是可以做到須臾即到，出版物對文化復興自然起到了巨大的推動作用。

（二）文化復興也必然帶來國學類出版物的繁榮。文化復興意味著我們要從中國傳統(tǒng)學術——國學中去提煉和發(fā)掘大量的文化財富，這種財富雖然無形，但其價值無法估量，在浩如煙海的文化典籍中甄選、去粗取精、古為今用，需要太多的學者去寫太多的文章，去出版太多的書，去在網絡上傳遞太多的知識了。因此，無論是紙質或電子版的文章及書籍，必然在文化復興大背景下得到空前的發(fā)展，當今在出版大發(fā)展、大繁榮中，國學類出版物從數量、形式、質量等各個方面都呈現蓬勃之勢，應該說是文化復興大背景下的結果之一。

四   我們如何更好地通過出版物推動文化的復興

從整體來看，我們認為，我國國學類出版物目前還處在發(fā)展的初級階段，主要表現在以下方面。

1、過分集中于部分原典的出版。從目前已經出版的紙質書籍看，絕大多數集中在儒家的基本經典，如《論語》和《易經》等，一些國學大師的書占據重要的位置，如南懷瑾的《論語別裁》等，儒家十三經中的其他典籍，如《尚書》、《左傳》、《孝經》等相對較少，從出版單位方面看，主要是在中華書局和上海古籍出版社出版。按照經、史、子、集的分類，目前出版最多的是經學類和“集”類中的部分文學作品，而諸子百家中的道家、墨家、法家、名家等的書籍很少看到。

2、圖書質量參差不齊。吉林文史出版社出版過的“國文珍品文庫”，因其選版一流、編譯者注釋一流和編輯加工方面的一流，一版再版，廣受歡迎。我們注意到，這些年，我們國學類圖書的出版是存在很多問題的，具體表現在：作為文化方面將會產生深遠影響的圖書，缺少統(tǒng)一規(guī)劃，粗制濫造現象明顯，甚至在一些超市能看到，定價統(tǒng)一為9.9元的《論語》、《易經》之類成系列的國學類書籍，文中缺少權威解釋，錯訛之處較多，顯然是個別出版社直接抄襲或挪用其他出版社的注釋或譯文所致，產生的社會影響是很不好的。

3、適合于普通大眾理解和消化的書仍舊不多。仔細查找，會發(fā)現全國出版國學類書籍的出版社有上百家，但大家都是在國學熱的大背景下跟風出書，目的是搶占盡可能多的市場份額，致使此類圖書在市場上遍地都是，但真正適合大眾閱讀和理解的圖書還不多，倒是一些幼學類的國學書籍有著很好的編排體例，如市場上很受歡迎的《三字經》等，圖文并茂，有原文，有解釋，有圖，還有相關的小故事，讀起來，輕松愉快，會給人留下較深的印象,真正起到傳播文化的作用。

4、與現實生活較為脫節(jié)。時代的變遷使我們的語言習慣已經和古代有了極大的不同，古文對于我們現在的絕大多數人而言，晦澀難懂，看完后不知所云，且不說有那么多的典故需要從之前的典籍中去尋找，即使是字面一樣，表達的意思也已經不同；背景和思維習慣的不同又造成了我們理解上的困難，很多書中配編的譯文要么過于專業(yè)，要么隨意發(fā)揮較多，極少能看到“相當于我么現在的什么什么”之類的解讀。所以，我們現在看到的很多出版物讓我們有很大的距離感，總覺得離我們的生活太遠太遠，與現實生活是脫節(jié)的。

    按照上述對我國目前國學類書籍出版的粗淺分析，我們認為，我國國學類出版物的現狀實際上是給我們提供了非常好的機會，因為還處在初級發(fā)展階段，因為還有眾多不完善的地方，所以，我們才有機會。我們認為，可以通過以下策略，使出版物對我國的文化復興事業(yè)產生積極的推動作用。

     1、建議借助中國人民大學在中國人文社科方面的優(yōu)勢，爭取更多的國家資助，聯(lián)合國內在此類書籍出版方面有深厚積淀的出版社，如中華書局、商務印書館、上海古籍出版社和其他一些地方出版社，共享優(yōu)秀的學者資源，分類別、成系統(tǒng)的出版國學類著作，類似于我們已經出版的“國學經典解讀系列教材”，出版一批高端的、經典的、權威的國學類書籍，成為該領域未來引用最多的文本。

2、出版適合大眾閱讀和普及的一般出版物。適應國家文化復興的需要，組織起一流的專家委員會，選擇和確定哪些經典書籍或是哪些篇章對我們今天的文化發(fā)展和社會進步仍有積極意義，確定好后，不拘一格，從社會上廣泛尋找寫作風格適合廣大群眾，善于將經典中的營養(yǎng)傳遞給普通民眾的作者，請他們寫出內容適當、便于理解和消化，對我們大眾有積極借鑒意義的書，無論是以紙質書的形式出版，還是網絡出版，都會產生廣泛而良好的社會影響。

3、多媒體多介質綜合立體出版國學類出版物。如前所述，時代無論如何變遷，上升到智慧層面的眾多理念是有永恒價值的，如“和而不同”的理念，“無為而治”的理念等等。適應當今人們閱讀的習慣和獲取知識途徑的多元化，我們在做好紙質書籍出版的同時，網絡出版的巨大發(fā)展前途也必須重視，如騰訊網等一些國內大型的門戶網站，在文化類欄目中對儒釋道文化通過文章、訪談和專家講座等形式的推廣，所帶來的社會影響很可能超過了紙質書籍；出版與電視媒體的結合也必將更加緊密，中央電視臺“百家講壇”節(jié)目經久不衰，已經成了一個很大的品牌，相關的書，我們也出了不少，但《于丹論語心得》一書的出版與電視媒體的互動與結合卻是非常成功的典范，即多種媒介立體出版和推介國學。

國學是中華民族固有的學術，其土壤和受眾需要我們出版更多更好的東西來振興，來推動中華文化的偉大復興。“路漫漫，其修遠兮，吾將上下而求索”。

                                           2014年5月