過去科特勒時代的那種“營銷是取信于消費者”的概念和定義，被互聯(lián)網顛覆了。我們沒有互信，還跟你談個屁的“取信”？

    你獲取信任幾乎零成本，我的信任成本比天高、比海深，哥哥我怎么跟你玩？我只有兩個車，非要讓你三個車，這棋怎么下？

杜子建：互聯(lián)網取信，有五個緯度，這個可以拆開。取信的切合點，我有觀察和體驗。

仲昭川：我也想聽聽老杜的高見。我也不是沒困惑。困惑了沒事，我們不妨再換一個維度再看：所謂的取信于人，在中國自欺而欺人的天方夜譚。

對于宗教而言，取信可以是一種教化、一種熏陶、一種感染、一種誘導，最多是種迷惑。但對于商業(yè)，由于是純粹的利益驅動，所謂的“取信”，通常只能是一種欺騙。

哪怕這種欺騙是帶有善意的。欺騙就是欺騙。企業(yè)的信仰是：獨裁不是問題，問題是誰來獨裁。

杜子建：在微博上，我是個體驗家。取信第一種，權力取信。我是警察。夠了。這是強制取信術。

仲昭川：其實，我也并不否認大多數(shù)產品是包含公益性的、造福于人的。但是由于營銷觀念、營銷渠道、營銷手段等多方面局限，不僅無法消除信息的不對稱，反而還在有意無意之間，增加或擴大這種不對稱。這就太不仗義了！

而這種不對稱所帶來的成本，通過廣告公司和公關公司變成了媒體的利潤，表面上是企業(yè)掏錢，實際最終買單的是消費者。羊毛的真理。

慶幸的是：在互聯(lián)網時代，再也沒有理由、也沒有必要讓消費者承擔這些憑空多出來的巨額費用。因為生態(tài)變了。老杜請繼續(xù)。

杜子建：

第二種，財富取信。我曬20輛豪車，搞定大部分人。

第三種，地位取信。如總裁總編董事長。

第四種，資本取信（包括美麗性感）。資本分兩種，天賦資本，和掠奪資本。

第五種，人格取信。這是屌絲發(fā)展的唯一路徑，需要一年以上的經營。

其實，這五種，都可以大大展開講。

史賢龍：老杜這個取信，應該是指從表面信服到口服心服的過程吧？

杜子建：是的，很細。

史賢龍：微信不是慢，是范圍小。這個所謂取信，都是以情感、感覺為中介。關鍵是取信后，你想干什么？

仲昭川：今晚我也想破這個局。

杜子建：情感，唯一不可信，但有效。

（仲昭川老師《互聯(lián)網黑洞》講座）