（三）明了修行、禪定的價值

現代心理學表明，由于人的大腦的記憶功能，長期專注如一于一種思念，可使思維幻相累積映現，進而可以形諸于夢，甚至達到能隨時入境的程度地步。記憶的這種特性，有益人們入靜入定，愉悅身心。實際上，佛祖從一開始就悟到了這一點，只是他沒能作出更進一步的解釋。但他通過自身的實踐，確實領會到了其中的奧妙。

這種情況，一方面體現在生死之際。如《涅槃經》中說到死苦時就提到“生死離別，凄慘無比，尤以將死未死之際，這一生的所作所為，善善惡惡，一一自腦海映過。對于那些善的，無愧于心的，會感到欣慰寧靜，長期修佛的，則佛國現；但對那些惡的，有背天地良心的，將會感到懊悔，痛苦和恐怖。這時因痛苦恐怖而感召地獄相現-------”又如正思維中說：“一般人所發的思維，多由妄念而起，若修道既見四諦理。當以無漏智慧發動思維，而使真智增長，斷除迷惑，而證真性。”講的也是修道的效果。對此，該書在談到信行證解時，特別強調：“學佛的人，如果信心堅定，教法透澈，且依法修持，力行不懈，最后在心境上必有所得。這就是證。至于所證的境相如何，那是譬如飲水，冷暖自知。”