由于戰亂頻仍，不少百姓都流離失所，衣食不繼，不得不變賣金銀珠寶換取食物。甄家有大量糧食儲備，這時便趁機高賣谷物，并收斂珠寶金銀，為防受到饑寒之苦。甄洛這年十歲，對家里的做法非常擔憂，認為在此亂世之際聚斂財富，不但容易引來亂兵盜匪的垂涎，更容易引起民憤，危及家人的安危，不如把糧食拿來賑濟親族鄰里，廣施恩惠更為妥當。于是就勸說母親：“今世亂而多買寶物，匹夫無罪，懷璧為罪。又左右皆饑乏，不如以谷賑給親族鄰里，廣為恩惠也。”全家聽罷稱是，欣然共襄善舉，鄉里無不稱贊。

　　除了富于見識，甄洛也天性慈孝，對長輩家人極重孝悌友愛之情。甄洛十四歲時，二哥甄豫不幸死去，嫂子依然照顧親子，日夜操勞。甄洛對二嫂格外體貼和敬重，常幫助她排難解憂，撫養侄兒。由于喪子之痛，母親張氏對待兒媳婦十分嚴苛，缺少體恤，甄洛就寬慰母親道：“兄不幸早終，嫂年少守節，顧留一子，以大義言之，待之當如婦，愛之宜如女。”甄洛的母親被女兒的話所感動，自此對待兒媳也像親生。

　　甄洛有天姿國色。建安四年，也就是公元199年，出身四世三公的大將軍袁紹，得知無極甄氏家族后裔甄洛貌美出眾，上門提親，甄洛遂嫁袁紹二子袁熙為妻。婚后袁熙北上幽州，留甄洛在鄴都①奉侍家母。公元204年，曹操舉兵攻下鄴都，曹丕見甄洛艷麗絕倫，稱贊不己。曹操知道后，便把甄洛許給曹丕為妻。

　　甄洛嫁給曹丕后，在曹家以禮自持，孝敬公婆，愛護弟妹，施惠下人，忠于女德，生子曹睿及女兒東鄉公主，因而頗受寵幸。

　　甄洛后來遭詬病含冤而死，葬于鄴城，年僅39歲。到公元226年（黃初七年），魏文帝死，曹睿即位，為魏明帝，才為他的生母平冤昭雪，追謚號為“文昭皇后”。

　　甄洛善詩文，流傳至今的名篇有《塘上行》，這是一首膾炙人口的愛情詩，句句悲楚感人，情真意切，被編入《樂府詩集》。甄洛還是《中國文學家大辭典》中第一位無極甄姓作家。據《中國書法大辭典》載，甄后好書法，愛詩文，博聞強識，下筆成章，是我國古代較早的一位女書法家甄洛是我國古代一位知識女性的典型。她聰明賢惠，知情達理，學問豐富，具有遠見卓識；她長相端莊秀麗，風韻綽約，有“一顧傾人城，再顧傾人國”的美色；她傳奇式的經歷和悲慘的結局，喚起過不少人的同情和共鳴，其故事在古代許多專著、文學作品里不乏記述，在當代一些電影、電視、戲劇里也時有傳播。戲曲舞臺上的“洛神”最為觀眾所熟知的莫過于梅派名劇《洛神》，二十年代由京劇大師梅蘭芳從明代汪南溟的雜劇《洛水悲》改編而成。此劇經精心創作，以前所未有的舞臺形式和出神入化的絕妙表演，達到了梅派的高峰，連印度大文豪泰戈爾當年觀后都為之傾倒，寫詩贊嘆。