人才玉成大講堂

也即靈魂倒失蹤入胎，與父精母卵結合而成生命。由此完成一個大的因果報應和輪回。

但他同時又說，業（記憶痕跡）是永遠不滅的，除非業盡（好念頭、壞念頭、記憶痕跡）——意志停止活動。這里顯然是自相矛盾的。試想，人死后，身體消亡后，還有什么意志？

另外，還說道：“無始以來，本性因染成識”也就是說，本性無染以前即無業力（無思考行為能力，這種狀態稱為萬德萬能），而沒有業力，如何報應輪回呢？既然人是六道輪回的產物，也就是說，只要是人，就必須有前世業力。但據阿賴耶識說是生來具有，那又怎么能說“我們各人所具的本性，原是萬德萬能與佛無異”呢？這顯然自相矛盾。并且說，最好是生下即死，是最大的福報——豈不荒唐？

由此看來，現在還有必要對業力、阿賴耶識、本性這些概念的本意及其關系作出進一步的解釋。