人是環境的人，環境也是人的環境。在人與環境的互動過程中，彼此影響著對方。人有生老病死，悲歡離合，環境有斷壁殘垣，也有煥然一新。當我們知道動物和植物都屬于生物的時候我們還會知道什么呢，似乎情感只屬于動物，所以就有了人非草木熟能無情。其實草木一秋也是有情的，那是綠葉對根的深情，在酷熱的艷陽夏日，是綠葉為大樹撐起了一片遮陰的大傘，六月天，孩兒臉，說變就變 。剛剛酷日當空，人和烤肉就是差哪一撮兒孜然的時候，雷陣雨瞬間劈頭蓋腦而來，間或夾雜的冰雹，將綠葉打出了好多孔洞，當華陽再出的時候，依然給大地上投下一抹濃蔭，保護著樹根和需要納涼的人。時光荏苒酷暑離去的時候，秋風夾帶著北方的寒流將樹上的葉子變黃變枯萎，簌簌而下的葉子還是沒有遠離樹根，草木若無情，我不懂！
        動物和植物的差別其實只有在應激性上面，這是我小時候在植物學課堂上學到的一個觀點而已。在人文自然的生活中，這個觀點依然頗有內涵，我不知道你是否看到被污染的河道邊死去的一片又一片的草地邊總能看到還沒有死的草依然堅強的為周圍帶來一絲生機，這樣 的場景是否會讓你忽然想起點什么呢？“離離原上草，一歲一枯榮。野火燒不盡，春風吹又生。”環境離不開生機，生命離不開心態，心態是否也被重金屬污染或者嚴重污染，這都是給環境帶來各種的影響。這個觀點不知道你是否理解或者相信呢。如果你戴過電子表，哪非常小的一個紐扣電池，能使得一塊一平方米的的土壤失去生命能量超過半個世紀。那比這個紐扣電池更大點的你的手機電池呢？其一旦被失去理智的你扔到田野或花壇中會怎樣呢。這就是人與環境互動過程中的一個小場景，這是你用動作污染環境。如果你用表情呢？如果你怒容滿面對你周圍的人，這個時候你別忘記周圍的反作用力，因為你周圍的一切都是你的環境，包括人和動物。如果不相信，你對著鏡子呲牙咧嘴的時候，鏡子會對你含情脈脈。除非是特制的哈哈鏡。我相信這個觀點，人是環境的人，環境也是人的環境。善待周圍，也就是善待自己。
        似乎我又回到了那個說教的環境，是這樣的嗎？我覺得不是，至少不全是。從宗教，哲學 ，自然，人文都能看到這些事實，所以無需我的說教。因果報應，世事輪回。人與自然互動等等。當你對鏡子報以微笑的時候，鏡子能給你橫眉冷眼嗎？你對別人嘴角上翹的時候，你看到的一切都將是和諧的美好的，是這樣的嗎？你可以試試，我也在堅持，如果我是故作姿態矯情做作的話，注意下亞洲四小龍的韓國政府，在李明博總統帶領下全國人民學習微笑。微笑其實是一種態度，一種非常哲學的態度，一種人應該具備的態度。再注意下翟鴻燊教授的觀點，永遠不要做一個破場的人。人是環境的人，你得對環境負責，這是道義，做人的原則，應有的義務。不可以也不應該為所欲為。這不是壓抑你，是在開導。如果你聽不懂，我給你講個故事。有個老人看到一個老婆婆總是哭，下雨天她在哭，天晴了她還是哭。這個老人就問這個老婆婆，你到底為啥而哭泣呢，天晴也哭天下雨也哭？老婆婆告訴這個老人，我有兩個女兒，一個嫁給了做雨傘的，一個嫁給了做布鞋的。天晴時候小女兒的雨傘就賣不出，所以我愁得而哭，天下雨了，大女兒家的布鞋就賣不出，還是為此發愁而哭。這時候老人給這個老婆婆說，其實你可以不發愁，想想天晴時候大女兒的布鞋可以賣的很好，天下雨的時候小女兒家的雨傘能賣的很好，都是很好，你還有什么值得發愁而哭的呢。此謂之心態調整，在心理學上叫做移情。但是能做到這點的還真不容易。在情緒管理這個大話題下面境由心生是個亙古不變的話題。因為確實有需要，所以一直有市場。因為人的情緒在每時每刻都在變化中，此變化時刻又在多多少少的影響著彼的變化。這又嬗變為了一種對環境影響力能力的評判，正能量與負能量。所謂的正能量就是能對環境產生正面影響能起到抵制負面影響把環境向著陽光，進步，慈善，友愛的方向影響的力量，而負能量則相反，而且非常可怕，令人生厭。
        笑也是一天，不笑也是一天。你的一天是想怎么過呢。這是個問題。你可以不理睬這個問題，你可以自己在自己的小世界里掙扎，你可以看啥都不順你的眼，你可以把世界看出灰塵滿面，滄桑遍野。你可以看到的人都比你丑惡比你虛偽，任何事情都是任何人在做作，視野中全是丑惡虛偽謊言不真實。。。如果真是這樣，這樣的世界能是人的世界嗎？但是此刻的你已經不可辯解的成為了那個人，你隨時會成為別人眼中破場的人，這是誰的悲哀。
         茫茫人海，蕓蕓眾生。今天的網絡上有個人的事情讓我陷入了沉默，山東抗癌姑娘魯超，也就是網絡上的魯若晴，一句很溫暖的話“你若安好，便是晴天”此時她已經走遠了，葬禮是在抗癌一年多后的今天，是對生命的放棄還是不愿堅持的離開，感慨非常的深！生命的長度無法把握的時候，寬度一定有機會左右！我相信也堅持這個觀點！心存善念，寬厚待人，這個世界上一定有值得留戀的人和事！善待自己善待時光，當身后的美麗成為永恒的時候記憶將獲得重生！