文/陳益峰

　　龍法十要，是風水學的精髓。先賢說：“點穴要龍脈，要乘龍氣，要識龍意”。脈、氣、意這三個字，一定要精心審視，如果真以做到得脈，乘氣，識意，就會緩氣鐘靈，陽和毓秀，用收山出殺，挨生棄死的方法，用大地必大發，小地必小發，這是百葬百驗之秘訣。

　　如果不應驗，就是不得脈，不乘氣，不識意，使冷氣召災，陰殺致兇，即使收得山，出得殺也無用，大地必大兇，小地必小兇，有兇就是不識脈、意、氣的道理。

　　(一)要得龍脈

　　站在穴場觀察穴星，周圍其中有一面，有一線之脈，從穴頂開始，沿著一斜坡，如絲如帶，此脈要細軟，靈活生動，有明潤之色才是真龍真穴，死硬直歪假穴，大家注意穴頂不是山頂，脈在山頂，叫貫頂，極兇。

　　(二)要乘龍氣

　　上面我們講了要得脈，現在講乘龍氣，一要記住，氣隨脈走，走到一定的地方停止結穴，關鍵是怎樣識別龍氣融結的物征。龍氣融結時，好象一個氣球，有時一半突起覆在地上，有時仰下，有時象荷葉上的露珠，稍起國輪，我們千萬要記住，“稍起”高出“凹下”等這些特征卻是生氣融結的地方，覆上有蓋氣，仰下有水氣稍起現精光，高出甘露晶瑩等。這是真氣到的地方，凡新舊山坡有此則氣到，無此則氣假。

　　(三)要識龍意

　　龍意，好象人意一樣，比喻“我想留一個朋友住幾天，必須具備住宿等條件”，所以要想留住龍意，一定要龍得巢。巢，即是藏風聚氣山環水抱，層層護衛，關鎖的地方。所以風藏了龍意棲，水交了龍意生，有生氣了，因此前后左右，有尖園，方端，秀麗之砂，形成藏風聚氣之巢，而龍氣住了，此意真了。其他地理書是不講龍意和性情的，看地一定要注意，留住龍意，意真意到方能發福，其它都是假的。

　　(四)要審龍變

　　高山深落平源，高變低，平地忽起突泡，低變高，老樹抽出嫩枝，老變少，嫩脈變美峰，少變老，窩中生乳，乳內開窩，陽變陰，陰變陽，龍來緊湊，穴逢空處，實變虛，局結中正脈在腦，角穿來，斜變正，右肥中取瘦，緩處取緊，饑內含飽，靜中有動，意情百端，即是陰生陽，陽生陰，變化萬般不外剛柔相濟，大凡看地見此才是陰陽媾精，會合聚結方能發福，無此則假。

　　(五)要知龍勢

　　生、強、順、旺、平、伏，優勢之龍吉，死、弱、退、衰、逸、懶，懼此勢之龍兇，凡是尋龍一定要首先了解龍勢之吉兇;才能判斷真假，才能決定取舍，龍勢已在龍的氣勢與格局一節中有詳細論述，在這里不必再述。

　　(六)要看龍星

有些龍結局有華表捍門，禽星塞口，龜蛇鎮戶，羅星收堂，等好星護衛，但為什么會出現“一個出頭下十墳，一墳富貴九墳貧”的結局呢?龍星還有金、木、水、火、土星，有權星、尊星、財星，還有九腦芙蓉，五腦梅花三臺品字，仙橋大帳，櫥柜倉庫，龍樓風閣等等好星，舉不勝舉，而且有些好星是很難得的。

但有些龍上有此星而葬下會兇敗呢，有些龍無此星而偏結大地呢，這都是觀龍星的方法不對。這里講看龍星，主要是指龍來結穴之星，這才是自己受用的重要細心觀察，看明白正在結穴之星，是直木星，圓金，方土，尖火，曲水五星，還是九星變來八十一星。

還有結穴之星，是坐，是立，還是低。還有側立、側坐、側眠等勢，若者兼三體，有正兼貼視之分，正是正體星辰兼金水之類，貼如赤金貼火，視如土腹視金之類等等。以后再立、坐、眠等勢的方法，定穴才是有吉無兇的。

　　(七)要察龍咽

　　龍咽，就是束氣的地方，好似鼓風箱一樣，一呼一吸，統領山川，穴位一定要接住。束氣的地方宜短不宜長，短則氣聚，長則氣散，宜緊不宜寬，寬則氣冷。宜小不宜大，小則氣欲，大則氣斂。宜活不宜硬，活則氣寧，硬則氣蠢，或從左右穿針斗斧，前回結，后順結，要申緊此穴，如后定法，請參看如下18種方法。

1、中正。則知入首處，穴亦中正;

2、咽斜，入首處;穴亦欹斜;

3、咽彎，則知入首四顧，而穴逆朝;

4、咽角閃，入首角少，而穴傍取;

5、咽緩長，入首必緩長，而穴居頂;

6、咽短聚，入首必短緊，而穴在近;

7、咽低平，行縮，則知入首平和，穴宜高升;

8、咽流急注下，入首定卓位，穴直下墜底;

9、咽土穴亦土;

10、咽石穴亦石;

11、束咽陰威大，則知變陽結穴;

12、咽陽盛大亦變陰結穴;

13、咽過飽雄，則求蕩開，以消真氣;

14、咽其殺強，則喜多劫，以分其威;

15、束咽處，四山顧戀，穴可截關面斬之;

16、脈絡數彎，穴在曲抱而緩之處;

17、狹小而氣歙，入首必穴陽;

18、闊大而氣散，入首必穴陰。

——北京風水師、風水堪輿學傳人陳益峰整理

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