頓悟方法篇

一、用心大小法

（立足點(diǎn)高低粗細(xì)之法，思維切入之法，真實(shí)真相之法，悟空之法）

疑猜：

1、當(dāng)一個(gè)人的立足點(diǎn)要高到多高時(shí)，其所觀測(cè)到的事物才會(huì)與真實(shí)真相完全一樣？

2、所謂立足點(diǎn)高低，究竟是指什么在高低？是指心嗎？心無(wú)形無(wú)相，是怎么高低的？

提示：一個(gè)人用心的程度，一個(gè)人看問(wèn)題的立足點(diǎn)會(huì)決定其對(duì)真實(shí)、真相、真理的洞察程度和頓悟水平。所有生命的思維過(guò)程即是用心的過(guò)程。

解悟：

一個(gè)人看東西，聽(tīng)聲音，感觸到外在事物，均要依賴心的識(shí)別方可。

心，開(kāi)視竅于目，開(kāi)聽(tīng)竅于耳，開(kāi)呼吸之竅于鼻，開(kāi)味竅于舌，開(kāi)觸覺(jué)之竅于身，開(kāi)動(dòng)竅于腦。心，在通過(guò)這些渠道識(shí)別作用時(shí)就有了佛學(xué)所謂的眼識(shí)、耳識(shí)、鼻識(shí)、舌識(shí)、身識(shí)、意識(shí)，所謂用心。

任何時(shí)刻，我們對(duì)外在的感知都是以上六識(shí)的綜合用心得到的感受。如果用心很粗，就難以識(shí)別萬(wàn)事萬(wàn)物細(xì)微之處的真實(shí)，就難以洞見(jiàn)其內(nèi)部真相之理，自然就不知道真理所在。

心，正因其無(wú)形無(wú)相，其性本空，所以就能大能小，能長(zhǎng)能短，能高能低，能圓能扁，能胖能瘦等等，具無(wú)量大功能。

所以，一個(gè)人立足點(diǎn)越高，視野必然越開(kāi)闊，也越長(zhǎng)遠(yuǎn)。看到的事物范圍必然越大越多，也越系統(tǒng)和整體，必然就越接近事物的真實(shí)真相。

功用：

心大如宇宙，就能洞察到宇宙的一切真相，心小如芥子，就能洞察到微觀層面的世界，這也正是佛家所謂的“芥子納須彌”。

案例：一個(gè)人修為入靜定時(shí)，心如虛空，大小不拘，自然就與宇宙相融而和合，道家謂之天人合一，佛家謂之禪定，此時(shí)最易洞見(jiàn)宇宙真實(shí)真相，明白明了了就是真理，應(yīng)機(jī)接緣運(yùn)用時(shí)就是智慧。

選自法喜老師即將出版新作《頓悟式教育教師、家長(zhǎng)通用教材》