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    三明子:丹道體系的理和法[一]
    2016-01-20 34835

    丹道體系的理和法

    陳天樂

     

    第一節  丹道概論

    丹與道是一是二,何為一?因為都是陰陽的混合體,它們分解以后,都有陰和陽二種成分;從宇宙一元之理,也本無分別,不但修道可以成仙,學仙亦可以成道,所以不管是從內質看,還是從表像看,其本質實無分別。

    何為二?可用以下幾點強分之:

    1、道是主張生死齊觀的,故有人稱國殤為壽,彭祖為夭;孔子則說:朝聞道,夕死可也。仙則主張長生不死,壽期無極,并祈肉身化氣,永遠不壞。

    2、道則聽天由命,安貧樂道,或樂天而知命;晉陶淵明說:“登東高以舒嘯,臨清流而賦詩,聊乘化以歸盡,樂夫天命復奚疑。仙則主張逆轉造化,以主觀努力來改造命運,故有我命由我不由天之說。

    3、道則偏重哲理,智慧與頓悟,仙則主張實踐,毅力與奮進(漸修)。

    4、修道可隨遇而安,可隱居鬧市,亦可安貧陋巷,學仙便不同時期要選擇不同環境,故有“選靈地,結道庵”之說,并有法財侶地等條件的要求。

    話雖這么說,特別是基于我們無派的觀點,以及丹和道都是陰陽合體與宇宙一元性的本質。應該是可以取得融會貫通的。我們不但認為五大教原屬一體,同根共蒂;即千門萬教,亦莫不皆然。特別儒釋道三家,早已成為中華民族一體化不可分割的機制。吾祖李涵虛亦說:“夫三教者,吾道之三柱,分而為三,合而為一者也《道竅談》。”豈可因個別觀點的不同,而分而岐之哉!

    天樂詩斷:

    丹道本同不可分,壽兼肉體亦堪尊,

    畢竟隔陰迷不免,故求少隔并超生。

    以上原文從網絡上轉載文章,如若修煉,慎之,若自己無基礎領悟透徹,必有明師指點,方可修煉。

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