課程背景： 面對跨時代經(jīng)營管理觀念與策略的轉(zhuǎn)變，身為企業(yè)領(lǐng)航者的的管理者和領(lǐng)導(dǎo)者，你可能經(jīng)常為對人和事物的判斷失誤而苦惱；人是觀念的動物，具有什么樣的觀念，就會表現(xiàn)出什么樣的態(tài)度和行為。管理思維形成管理觀念，影響管理態(tài)度和行為、習(xí)慣。學(xué)習(xí)樸素辯證法可以塑造管理者和領(lǐng)導(dǎo)者辯證思維，幫助管理者和領(lǐng)導(dǎo)者形成全面客觀看待問題、人和事物的素質(zhì)，為養(yǎng)成慎斷是非的好習(xí)慣打下良好的基礎(chǔ)，將企業(yè)中高層管理人員從管理和領(lǐng)導(dǎo)的困惑中解救出來，看清事物發(fā)展的方向從而作出準確的判斷。 樸素辯證法　又稱“古代辯證法”。指古代社會產(chǎn)生的一種自發(fā)的、原始的辯證法。是辯證法發(fā)展的第一個歷史階段。無論在中國古代哲學(xué)還是在歐洲古希臘哲學(xué)中，都有豐富的樸素辯證法思想。中國哲學(xué)經(jīng)典《易經(jīng)》、《道德經(jīng)》比較完整地闡明了對立雙方相互依存、相互作用又相互轉(zhuǎn)化的辯證法思想。《易經(jīng)》中說：“一陰一陽之謂道”，《老子》說：“有無相生，難易相成，長短相形，高下相傾，聲音相和，前后相隨。”在古希臘，赫拉克利特以樸素的形式集中表述了對立統(tǒng)一的觀點，認為“統(tǒng)一物是由兩個對立面組成的，所以在把它分為兩半時，這兩個對立面就顯露出來了。”他提出了“一切皆流，一切皆變”以及“人不能兩次踏進同一條河流”等充滿辯證法思想的光輝命題，成為歐洲古代樸素辯證法的奠基人。這些先哲們直觀地認識到世界是一個普遍聯(lián)系的相互作用著的整體，一切事物都在運動、變化、產(chǎn)生和消失，對立面的斗爭產(chǎn)生萬物等等。在樸素辯證法的定律中，蘊含著后來辯證法學(xué)說發(fā)展的各種觀點的胚胎和萌芽，閃爍出辯證思維的光輝。 課程大綱: 1、圖片測試游戲及從分工與合作談樸素辯證法; 2、日常工作與生活中的樸素辯證法; v 精神與物質(zhì) v 善與惡 v 福與禍 v 對與錯 3、樸素辯證法的基本定律; v 樸素辯證法基本定律一：事物存在的方式是陰陽互根，對立統(tǒng)一的； v 樸素辯證法基本定律二：沒有絕對是絕對的真理； v 樸素辯證法基本定律三：事物發(fā)展成螺旋式上升。 4、樸素辯證法在管理中的應(yīng)用; v 樸素辯證法基本定律一在管理中的應(yīng)用； v 自信與自省；自負與自卑。 v 勇氣與胸懷；愚勇與懦弱。 v 積極與同理心；霸道與盲從。 v 執(zhí)著與放下；固執(zhí)與放棄。 v 樸素辯證法基本定律二在管理中的應(yīng)用； v 一個真實的管理案例-真理要分層次和時間點 v 樸素辯證法基本定律三在管理中的應(yīng)用； v “物壯則老”，“兵強則滅，木強則折”，事物發(fā)展有高潮有低潮； v 張弛有度； 5、樸素辯證法與中國人的管理思維； v 從生活的小故事看中國與西方、日本文化差異； v 客觀思維素質(zhì):客觀看待事物的正反兩方面和客觀看待員工的優(yōu)點與缺點； v 關(guān)心、引導(dǎo)與約束、要求； v 獎勵與懲罰； v 人性化管理與制度化相結(jié)合； 6、問題討論與案例分析； 7、課程總結(jié)與考試；