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    趙亮:培訓師的七種武器
    2016-01-20 3685


    古龍的七種武器是武器,又非武器。如果說其中的青龍會代表著世間

    的邪惡,那么七種武器則代表著戰勝邪惡。那么這七種武器是什么?又蘊

    涵著什么樣的玄機呢?今天讓我們從培訓師的角度來看一看我們如何使

     

    用古龍提供的七種武器,我按自己的喜好來排,不完全柯守古龍先生的順

     

    序。

     

    第一種武器:霸王槍,實際上就是勇氣。這把長約一丈有余的巨槍,

     

    在靜止時,威力不顯;而當其被舞動起來之后,則槍身的每一寸都蘊含著

     

    恐怖的殺傷力。由于舞動起來后槍本身所具有的巨大慣性,功力純熟者無

     

    需費多大勁道,只需以巧妙的力道引導槍身軌跡運行即可。也是因為這巨

     

    大的慣性,功力較淺者會很難自如的收止住槍身令其再度靜止。

     

    有一種感覺,浩然博大,卻節節緊湊,處處充滿張力,這就是培訓

     

    的最高境界之一。古龍的七種武器,寫的其實是人性中的善良和美德。武

     

    器之所以是武器并且是有效的武器,也許就是為了告訴人們,邪惡永遠戰

     

    勝不了正義。 一直覺得在這些武器中人們最缺乏的是勇氣。缺乏勇氣,

     

    有時就會縱容黑暗的滋長,缺乏勇氣,往往不到最后的時刻不愿奮起反抗。

     

    也許大部分人們并不缺乏面對危難的勇氣,但許多時候卻缺乏勇氣面對回

     

    憶、面對未來,面對并非由自己選擇的生活、面對出乎意料的結果;缺乏

     

    勇氣面對自己的錯誤,缺乏勇氣面對自己的內心。 也許我們需要更多的

     

    勇氣面對生活,面對你的舞臺,試想是什么力量讓你當初踏上的講臺,除

     

    了勇氣還是什么。既然你選擇了這條路,就要勇敢走下去,只有用勇氣來

     

    嚴格要求自己成為你想成為的人,才能去做,才能最終成為那個人。所以

     

    我把勇氣排在培訓師的武器之首。

     

    第二種武器的形式是長生劍,但實則是一笑,無論有多么大困難都要

     

    笑一笑。本為一把平平無奇的寶劍,卻因為使用者白玉京無比超凡的劍法

     

    而迸發出無盡光輝,成為了武林中人見人畏的稀世神兵。允許別人,也允

     

    許自己有成長的機會,笑是化解困境的有力武器。當你面對全場冷酷的眼

     

    神,當你面對不懷好意的挑戰,當你面對自己的暫時失敗,你不妨一笑了

     

    之。因為除了你自己別人是無法傷害你的,如果你選擇做這件事情,那么

     

    既然選擇了,除了笑來面對,其實并沒有其他更好的選擇。什么笑是最有

     

    殺傷力的?有人說是嬰兒的笑,有人說是戀人的笑,我想說是真誠的笑,

     

    要做到真誠的笑,首先你要真誠面對你的學員,另外很重要的是你要真誠

     

    面對自己。

     

    第三種武器形式是碧玉刀,此刀為無價美玉打磨而成,通體晶瑩、光

     

    華流轉,不含一絲雜質。因此碧玉刀實則是誠實;你要想得到別人的尊重,

     

    你首先尊重別人,你要想得到別人的信任,你首先要做到誠實,這個就是

     

    孔子所謂的由內而外,反求諸己的道理了。誠實地對待知識,知之為知

     

    之,不知為不知,不可把自己塑造成全能形象。你只有做到了誠實才能談

     

    信心,信心必須在誠實的基礎上才是真實的信心,所以我把誠實放在信心

     

    前面,列于七種武器之三。

     

    第四種武器的形式是孔雀翎;如果光看它不起眼的外表,你絕對想不

     

    到這黑色的圓筒中隱藏著武林中最可怕的暗器。當孔雀翎發出后,沒有人

     

    能躲過它的殺力籠罩范圍之內。所以孔雀翎實則是信心,如果你自己都沒

     

    有信心,絕對談不上別人對你的相信,而你也永遠生活在自己的黑暗和自

     

    責之中,而這個信心的前提必須是建立在真才實學的基礎上,否則就演變

     

    成自我催眠的虛假自信心。無論發生什么情況,你都要給你的學員你能解

     

    決一切的信心,無論出現什么狀況,你都要給到自己你是最專業的信心。

     

    惟有自信的人才能成功,失去了自信,培訓師就只是一個大眾表演的跳梁

     

    小丑,而有信心的老師則能化與無形,有超脫而無為的境界,而伴隨著信

     

    心的武功到了極致者,則飛花摘葉皆可傷人,任何武器到了其手中都能發

     

    揮出最大威力。所謂一理通百理通,當武者已領悟了武學的至道,則任何

     

    兵器一落入他的手中,他立時能用心領悟出這件武器的真正內在,從而將

     

    之發揮至極致,培訓怡然。所以我把信心放在第四。

     

    第五種武器形式是多情環,實則是仇恨;它看上去溫柔得就像情人多

     

    情的臂彎。而當它套住你的身體時,它更會多情的與你的身體糾纏成一團,

     

    不離不棄。當你不可自拔的陷入其中時,便分不清夢幻現實時。做培訓

     

    實際上并沒有什么是可以仇恨的,但如果一定要仇恨的話,那便是對所培

     

    訓企業現狀的不滿,而立志要改變,惟有懷有仇恨,方可狠、準、快,以

     

    速度和力量壓倒一切。而這個力量的展現并不是赤裸裸就運用出來,一定

     

    要結合自己的授課技巧,讓學員不知不覺中去改變。

     

    第六種武器形式是離別鉤,實則是兄弟情。這是一件極其可怕的兵刃,

     

    似鉤非鉤而又鋒銳非常。當它與你的手接觸時,你的手便會與你的身體離

     

    別;當它與你的腳接觸時,你的腳就會與你的身體離別。所以質勝文則野,

     

    文勝質則史培訓師的技巧與內容本就是不可分離的兩面,所以文質彬

     

    彬。然后君子,切不可過分追求理論高度,也不過過分追求技巧成分,相

     

    得益彰,方成培訓之大道。


    第七種武器呢古龍沒有寫(無論拳頭是不是武器,但因為里面的敵

     

    人不是青龍會,所以不應該屬于七武器).。設想如果第七種武器能被寫出,

     

    青龍會也許會被消滅。而沒寫第七種武器。正是最古龍玄妙的地方。培訓

     

    師的挑戰永遠存在,沒有能夠把它徹底戰勝的第七種武器,或者說能夠找

     

    到第七種武器,這就需探索,所以第七種武器沒有武器,就是有武器。 那

     

    也許是仁慈、正義、道德、良知、善良、公平…… 正是我們尋求與探索的

     

    東西,也是我們不斷求索的因由。

     

     

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