當我們走上探尋個人性格類型的道路時，我們的發現會讓我們大吃一驚！我們在發現自身性格類型的同時，也會意識到性格類型是如何局限了我們的思想和觀念。就連我們自己岳也不敢相信，我們是以多么有限的目光在看待這個全景的現實世界。我們的大部分決定和愛好都是基于我戈們復雜的習性，而不是建立在自由選擇的基礎上。葛吉夫認為性格類型是圍繞著主要特征( chieffeature)形成的。
    不管主要特征隱藏在哪里，還是會被周圍的人察覺到。當然，他們并非總能確認這一點，但是他們的判斷已經十分接近。比如葛吉夫會說：“某某人的特點就是他總不在家……”
    他還曾指出我們當中另一個人的特點就是他根本不存在。“你明白嗎，我看不見你，”葛吉夫說：  “并不是說你總是這樣的，但是當你像現在這樣時，你是不存在鮪。
    葛吉夫還對另一個人說，他的主要特征就是不論大事小事，都喜歡和人爭辯。“但是我從不爭辯。”那人立刻反駁說。大家都笑了。
    在研究玄學的團體中，對性格類型的研究是緩慢而認真的。這些研究主要是為了告訴大家，我們并沒有獲得真正的自由，而我們的性格特征將有可能幫助我們重新獲得失去的本體。比如說，如果你發現自己總是被瑣事弄得不堪重負，卻無法去做你生活中真正重要的事情（9號性格——怠惰），那你就應該優先考慮自己的感覺，你會很自然地感受到有一種聲音在呼喚你去做正確的事情。對于9號性格的人來說，怠惰一直是他們很好的朋友和保護者。這種習性讓他們不必馬上選擇自己的立場，因為在他們看來，自己的立場總是被人忽視的。
    如果你屬于9號性格，如果你總是被二些瑣事纏身身，如果你總是無法拒絕，那你實際上忘記了自己最本質的需要。如果你能及時發現這一點，不要讓你的習性控制你，那你就會知道什么時候該把自己的注意力從那些并不重要的事情上移開，轉身去關注你真正的需求。
    同理，如果你發現自己是“九型人格”中的第7號類型，而且你的生活是努力讓自己擁有多樣的選擇，不錯過任何令人激動的經歷（7號性格一貪食），那你就應該學會把自己的注意力集中在一件事情上，匕，這對你將是極大的解脫。身為7號性格的你，面對著生活的多重選擇一總以為自己是不受局限的，每天都擁有選擇的自由。你會一直生活在這種幻覺中，除非某天你努力去實現一個永久的承諾，或者嘗試去專注于一件事情。
    如果你真能做到這一點，你的本體就會幫助你，為你帶來許多聰明的計劃。你的注意力越是集中，你的想法和計劃就越是誘人。但是盡管高層次的意識對你充滿吸引力，你可能還是無法控制自己的內心。如果你是7號性格者，就不要心猿意馬了，你應該制服內心到處亂跑的猿猴，讓它聽從你的指揮。當你的注意力像猿猴一樣從這棵樹蹦到那棵樹上時，你要提醒自己，把它叫回來，拴在身邊。
我們的性格限制了我們的自由。這個觀點讓我們現代人很難接受。因為在西方社會，人們可以自由地旅行、自由地學習、：只要我們性格中姆主要特征還控制著我們的注意力，我們就可以選擇我們想要的工作，穿我們喜歡的衣服。然而實際上由我們的注意力展示給我們的世界，一個非常狹隘的世界。
    在自我學習的某個階段，發現自己的主要特征是非常重要的。這些主要特征，實際上就是個人的主要弱點，就像一根主心骨，我們所有的性格都圍繞著它形成。這些弱點是可以發現的，但是人們會說：  “荒唐，怎么可能！”有的時候，這些弱點已經明顯到無法否決的地步，但是我們心里的緩，申帶會讓我們很快把它忘掉。    ，
    我就認識這樣的人，他上一次能夠說出自己性格上的主要特征，等到下一次再見面時，他已經忘得一千二凈。或者，他記得的時候，是一副模樣；不記得的時候，又是另一副模樣，好像完全沒有說過一樣。你的主要特征必須你自己去接近。如果你自己感覺到了它，你會知道。如果只是讓別人來告訴你，你總是記不住。
    旁觀者清，當局者迷。
    不識廬山真面目，只緣身在此山中。
    我們在觀察自身性格上的細微差異時一總會感到困難。朋友們往往比我們自己更容易發現我們的性格特點，人的綽號往往就是這些特征的暗示，它往往會成為解讀某人內心世界的鑰匙。
    我們性格的主要特征讓我們的生活痔卑偏勞，諧傻打保齡球一樣，這種偏差讓我們很難打出直線球。性格的主要特征源于人性七宗罪中的一種或更多，不過主要是白戀和空虛。個人的意識越清楚，就越容易發現它，而發現這樣的特征，也能增強個人的意識。