教育手段單一，家長演變為應試教育的同謀者（1）

第四章 教育手段單一，家長演變為應試教育的同謀者
　　誰都知道，應試教育的填鴨式教學是不對的。但對于等好成績都等紅了眼的父母們來說，他們管不了這些，他們最舒服的感覺和稱心的方式就是全力支持學校教育，做好應試教育的同謀者。放學回家剛放下書包，父母第一句話就是，你們老師布置的作業完成了嗎，就想去玩兒！你們老師不是讓你寫20遍新字詞嗎，你寫了幾遍了？這是每個人都經歷過的，也是每個人都服從過的。現在想來，是不是很搞笑？
　　導讀
　　在中國人的傳統觀念中，子女依附于家長而存在，其地位僅僅相當于家長的附屬品。因此家長也就毫無異議地享有對孩子的懲罰權。
　　正是基于這樣的考慮，"不打不成器"、"棍棒底下出孝子"的觀念深深植根于我國傳統文化中，直到文明高度發展的今天，仍然未能完全擺脫這種觀念在各個層面的影響。
　　受這些觀念的驅使，我們的家長在教育孩子的時候，面對來自孩子的質疑與反抗，往往會在盛怒之下，選擇以暴力手段解決問題，并由此引發了一系列的悲劇。
　　2000年1月17日，浙江省金華市第四中學高二學生徐力，因不堪忍受學習重負和母親的毆打與逼迫，殺死了自己的親生母親。
　　2005年5月16日，江蘇金壇市中學生李小明，同樣因為不堪忍受母親的體罰，選擇以殺母的方式尋求解脫……
　　在近年來，這樣的事件頻頻發生，讓我們不由得在痛心之余產生大聲質問，在當今社會下，家長體罰孩子的現象為何遲遲不能消失？
　　就當代家庭觀念而言，其核心內容是家庭成員之間的平等與民主，而體罰的方式，恰恰是與平等觀念相悖的。當家長對子女實施暴力的時候，子女因為懾服于皮肉之苦，而不得不服從父母的權威，這樣一來，體罰也就成為了封建家長制下家長特權的表征。
　　當家長們在精神與肉體上實現了對孩子的雙重控制時，也就意味著人際關系上的不平等，而這正與"以人為本"的教育觀念背道而馳。
　　對于現代社會下的家庭來說，子女也同樣具有人的尊嚴，而教育子女既是父母的權利，更是父母的義務。當暴力在家庭教育中大行其道的時候，也就意味著家長不僅未能履行好自己的義務，更在踐踏著自己的神圣權利。
　　事實上，對于很多家長來說，由于傳統觀念的束縛，使得他們既不能意識到體罰與暴力的不合理性，也不能意識到其負面效應，更從心態上不愿意放棄這一"法寶"。
　　鑒于這樣的現實，我們將在這一章中進行深入的探討，從制度、危害、效果等幾個方面入手，全面地揭示體罰手段的不合理性。
　　1．無處不在的體罰
　　教育者應該嚴格，不要嚴厲；嚴厲是封建的，如體罰等，那是使教育者變成了統治者，而孩子變成了被統治者。

——佚名
　　在我們的家庭教育中，家長經常會面對以下的問題：
　　孩子不聽話怎么辦？孩子學習成績不好怎么辦？孩子學習不努力怎么辦？孩子做錯事怎么辦……
　　事實上，這些問題并不需要我們來做出回答，只需要看一下下面的一組數據，就可以得出一個準確的答案。
　　根據中國法學會對部分大學生的一項調查顯示，在接受調查的500名大學生中，有54%的調查者承認在中小學階段經歷過家長的體罰。在這些體罰案例中，其中毆打占到了25.28%，罰跪占16.36%，被父母逐出家門的占據了4.09%，其中還有兩名男生曾經被捆綁。而在這些被體罰過孩子里中，有將近一半都認為體罰較嚴重，令人難以忍受。
　　這樣的數字令我們感到心驚，按照人之常情，孩子是父母愛情的結晶，更是家庭幸福生活的源泉，面對這樣一批為家庭帶來快樂的天使，我們的家長卻為何以如此粗暴的方式對待他們呢？
　　在許多家長看來，對孩子的體罰，有著歷史傳統上的依據。
　　俗話說，"棍棒出孝子"，"不打不成才"，正是因為這些毫無邏輯性的所謂古訓，才使得我們的家長在教育孩子的時候無不依計而行，由此釀成了一個又一個家庭教育中的悲劇現象。
　　然而，歷史傳統并非是體罰原因的全部，想要揭開家庭教育中的這一古怪現象，我們就必須轉換視角，從家長的心理機制來挖掘更深層面的原因。
　　2．那些欠缺的東西
　　精神空虛，思想枯竭，志趣低下，愚昧無知等，絕不會煥發和孕育出真正的愛。

——蘇霍姆林斯基
　　假如我們把體罰的原因，簡單地歸結為歷史傳統，或是歸結到家庭文化的專制上時，無疑意味著我們犯了本末倒置的錯誤。