直覺(jué)力，一看到這三個(gè)字不免瞬間受到一絲新鮮感帶來(lái)的沖擊，但相信二秒過(guò)后大部分人便能自動(dòng)將這詞和潛意識(shí)關(guān)聯(lián)起來(lái)。是的，直覺(jué)的力量就是潛意識(shí)高效外顯的力量。

  兩位作者的非科班出身的簡(jiǎn)介注定會(huì)讓一部分人對(duì)此書(shū)的公信力產(chǎn)生質(zhì)疑，亦讓另一部分人找到直白的參照指引。沒(méi)有粗糙的說(shuō)教，全是大白話(huà)在讓它缺少了理論支撐的同時(shí)也降低了同為非科班出身的廣大讀者的理解門(mén)檻。但不作學(xué)術(shù)用途的普通人閱讀一本心理學(xué)的書(shū)原因無(wú)非是要解決或弄明白一個(gè)或一個(gè)以上的問(wèn)題，而一句叩問(wèn)人心的話(huà)就足以拯救一個(gè)試圖尋找出口的靈魂。恩，顯然這本書(shū)已然完成了這個(gè)使命，它已然成為了一個(gè)思想的引子，借助它我生發(fā)出更多的費(fèi)曼認(rèn)知——要讓直覺(jué)產(chǎn)生正向的力量，首先，要把潛意識(shí)外顯出來(lái)，上升到意識(shí)的層面，剔除負(fù)面的自我評(píng)價(jià)，輸入正面的自我對(duì)話(huà)；其次，沉淀經(jīng)驗(yàn)；最后，反思迭代，懸掛并矯正假設(shè)，持續(xù)更新，防止東施效顰。

  讓潛意識(shí)外顯出來(lái)的重要性用榮格的兩句話(huà)概括就已足夠——“你的潛意識(shí)指引著你的人生，而你稱(chēng)之為命運(yùn)。當(dāng)潛意識(shí)被呈現(xiàn)，命運(yùn)就被改寫(xiě)了。”原生家庭這四個(gè)字似乎已被社會(huì)討論成了陳詞濫調(diào)，但在此我們依然無(wú)法回避，我們的自卑情結(jié)追溯到本源，往往都能與它沾上邊。一個(gè)漂亮的姑娘如果從小就被母親用嫌棄的口吻說(shuō)“小眼睛塌鼻子頭發(fā)少”，而身邊又沒(méi)有唱相反論調(diào)的人，那這句魔咒版的貶損的話(huà)就極大可能會(huì)融入到她的血液中，成為她終身缺少容貌自信的根源。一個(gè)奧數(shù)得獎(jiǎng)的女生，當(dāng)開(kāi)心地把消息告訴了家人，卻沒(méi)有收到以為有的贊美，而是被評(píng)論了一句“你應(yīng)該知道的，你其實(shí)并不聰明”，那這種不聰明的標(biāo)簽在沒(méi)被其他外力扯下的情況下對(duì)這位女生帶來(lái)的打擊和自我放棄的力量亦有可能讓她過(guò)早遠(yuǎn)離了精進(jìn)數(shù)學(xué)的探尋之旅。糟糕的負(fù)面評(píng)價(jià)浸泡我們的思維圈將會(huì)讓我們誤以為我們就是糟糕的本身，以至于那些腦海中不斷盤(pán)旋的自我否定的話(huà)語(yǔ)扼殺了原本豐富多彩的可能。

  讓直覺(jué)產(chǎn)生正向的力量，首先要讓直覺(jué)正確或有利于我們的發(fā)展，而顯然，這些讓人不斷自我貶損的語(yǔ)言侵入到我們潛意識(shí)中形成的直覺(jué)根本不正確也無(wú)益于精進(jìn)發(fā)展，把自己和自己頭腦中那些被別人植入的消極思想隔離開(kāi)來(lái)，追根溯源到本質(zhì)，去找到這個(gè)消極想法的源頭，讓潛意識(shí)里的負(fù)面能量浮現(xiàn)出來(lái)，上升到意識(shí)層，用理性的視角去解剖這些消極話(huà)語(yǔ)的含金量，修正自我否定的直覺(jué)，告訴自己，“我很差勁”不是一個(gè)客觀陳述，而是一個(gè)我們親近的人由于見(jiàn)識(shí)少做出的歪曲了事實(shí)的價(jià)值判斷，我們將看到一個(gè)嶄新的世界，減少因潛意識(shí)的時(shí)空紊亂而被不堪的幻覺(jué)遮蔽了美好的現(xiàn)實(shí)的反芻概率。

  有些直覺(jué)也許不符合真相，但有利于我們的發(fā)展，我們不妨去利用高能量的積極行動(dòng)營(yíng)造和呵護(hù)這類(lèi)直覺(jué)——比如盲目自信的直覺(jué)。正如埃米?卡迪在《高能量姿勢(shì)》中所提到的“高能量姿勢(shì)激活了行為趨向系統(tǒng)，這個(gè)系統(tǒng)讓我們更傾向于堅(jiān)持自我、接近并抓住激活、嘗試冒險(xiǎn)并持之以恒，它的作用遠(yuǎn)勝過(guò)在實(shí)驗(yàn)室里擲骰子?！庇脭U(kuò)展性的姿勢(shì)，用盲目的樂(lè)觀讓我們假裝成功，直至真的成功，畢竟人生不易，真相殘忍，絕對(duì)的理性會(huì)扼殺實(shí)際上是在拼數(shù)量的創(chuàng)造力。有時(shí)我們會(huì)困于忠于自己的陷阱，但誰(shuí)說(shuō)了自己就只能是一成不變的自己呢？成為更好的自己才應(yīng)當(dāng)是人生正確的命題。培養(yǎng)“我足夠優(yōu)秀”的直覺(jué)再配以分解細(xì)化的精進(jìn)行動(dòng)，直覺(jué)就不會(huì)成為自負(fù)的幻覺(jué)。

  沉淀經(jīng)驗(yàn)?zāi)茏屩庇X(jué)批量孵化生產(chǎn)力?！叭绻覀兿Ｍ蔀槟硞€(gè)領(lǐng)域的專(zhuān)家，也應(yīng)該不斷地向我們的意識(shí)層面和潛意識(shí)里輸入這個(gè)領(lǐng)域相關(guān)的專(zhuān)業(yè)信息，加深我們意識(shí)和潛意識(shí)中對(duì)這類(lèi)信息的敏感度，把羊腸小道拓展成高速公路?！背Ｈ死硇允桥既?，感性是常態(tài)。在沒(méi)有刻意訓(xùn)練下，我們所做的大部分決策都是直覺(jué)驅(qū)動(dòng)下的感性使然，即使這份感性的背后藏有大量的可理性分析的因素。而如果恰巧我們?cè)谝揽恐庇X(jué)做出了事后看來(lái)正確的判斷，沉淀這份經(jīng)驗(yàn)，剖析直覺(jué)背后的這些歸因，總結(jié)好的做法，客觀地分析環(huán)境的力量、運(yùn)氣的成分與自身的格局，我們就能在再遇到相同相似的情景下快速地借助經(jīng)驗(yàn)做出更果斷的決定，承載了理性分析后形成的新直覺(jué)能讓人的生產(chǎn)力的質(zhì)量和數(shù)量更上一層樓。而如果因?yàn)橐揽恐庇X(jué)辦事遭遇了重大挫折，也不應(yīng)得過(guò)且過(guò)，剖析錯(cuò)誤的直覺(jué)很可能會(huì)有更大的價(jià)值，誠(chéng)如芒格的信仰——如果我知道未來(lái)會(huì)死在哪，就永遠(yuǎn)不會(huì)走那條路。對(duì)這句話(huà)做進(jìn)一步延伸的話(huà)，還可以理解為如果我發(fā)現(xiàn)自己已誤入歧途，就當(dāng)果斷撤回做好標(biāo)記不再重走這條路。在有時(shí)間有精力能控制成本的時(shí)候試錯(cuò)，也是在給未來(lái)增添勝的概率。

  過(guò)往的經(jīng)歷必然有其歷史局限性，人們的無(wú)知或假裝無(wú)知從來(lái)也不會(huì)降低這個(gè)世界的復(fù)雜性。所以反思迭代，懸掛矯正假設(shè)，持續(xù)更新，防止東施效顰是讓人生經(jīng)驗(yàn)轉(zhuǎn)化成選擇能力的關(guān)鍵之舉。去推敲每份助推大行動(dòng)的直覺(jué)是在什么樣的背景、什么樣的心態(tài)、什么樣的支持或鄙視鏈下產(chǎn)生的；接觸前沿新資訊，厘清各種套路使用的前提假設(shè)，更新認(rèn)知，練就寬廣的視野和多重自我表征，我們才能最大限度地跳出手中只握有一把錘，所以希望所有的東西都是釘子，無(wú)奈發(fā)現(xiàn)沒(méi)有釘子還偏要將柱子當(dāng)成釘子的格局困境，才能讓直覺(jué)因承載大量的理性形成直覺(jué)力。

  終歸，練就高效的直覺(jué)力不是玄學(xué)，其實(shí)它的底層邏輯和其他的技能培養(yǎng)一樣，多看，多思，多驗(yàn)證，建立一個(gè)思維的體系和方法論，在填充、校對(duì)和持續(xù)更新我們的知識(shí)庫(kù)中，我們的直覺(jué)會(huì)不斷轉(zhuǎn)換成鍛造出更好自己的生產(chǎn)力。

作者：Whitney_Serious（來(lái)自豆瓣）

來(lái)源：https://book.douban.com/review/10558007/

審：出書(shū)大師網(wǎng)/螢火