什么是夢想？——夢想就是心中的愿望和想要達(dá)成的目標(biāo)。為什么要有夢想？——因為夢想可以通過一定的方式和途徑，通過努力和拼搏成為現(xiàn)實。夢想的意義是什么？——夢想最大的意義是給予人們一個美好的夙愿，一個正確的方向，一個明確的目標(biāo)。夢想使人偉大，人的偉大就是把夢想作為目標(biāo)來執(zhí)著地追求！那么，如何實現(xiàn)夢想呢？——夢想不拋棄苦心追求的人，只要不停止追求，人們就會沐浴在夢想的光輝之中。但是，如果只把夢想當(dāng)做夢幻，那么這樣的人生可以說沒有任何亮點也沒有任何意義。

    夢想是基于理想之夙愿，并非幻想之夢，她是有著客觀歷史根據(jù)的理想和目標(biāo)的。夢想是對過去的深刻回顧，是對今天的生動寫照。是對未來發(fā)展的熱切期盼。夢想不是模糊的，而是真真切切、清清楚楚的。她凝聚著人們奮發(fā)圖強的夙愿，她凝聚著人們對未來的熱切期盼，她凝聚著人們的萬丈豪情！

    夢想在哪里？夢想就掌握在我們自己的手里。我們唯有不忘夢想，唯有追求夢想，我們才能一步步實現(xiàn)夢想。欲成大器者唯有緊緊擁抱夢想，拿出“敢叫日月?lián)Q新天”的膽略和壯舉，夢想就一定能夠?qū)崿F(xiàn)。無數(shù)事實證明：一個有事業(yè)追求的組織、一個有業(yè)績追求的個人，可以把夢做得高一些。雖然開始時是夢想，但只要不停地做，不輕易放棄，夢想定能成真。我非常欣賞新派武俠小說泰斗和宗師古龍的那句話：“夢想絕不是夢，兩者之間的差別通常都有一段非常值得人們深思的距離。”因此，我們要常常思考這個“值得深思的距離”是什么？筆者經(jīng)過思考，終于得出了一些感悟性的結(jié)論。

    結(jié)論之一：一個組織要想實現(xiàn)夢想，就必須和諧共事、和合圓夢。《易經(jīng)》上說：“天地合而萬物生，上下合而其志同”。天地合，講的是不違反規(guī)律，上下合，強調(diào)的是上下級的關(guān)系。規(guī)律也好，關(guān)系也罷，“和合”才是硬道理。古龍還有一句話非常好：“一個人如果已經(jīng)把自己完全投入于權(quán)力和怨恨中，你怎么能期望他還有夢？”古龍的話告誡我們，要成就大事、成就夢想，就必須看輕權(quán)力、放棄怨恨。然而，我們還有很多人卻放不下壓在心里的這“兩塊石頭”。試想：心有壓力千斤重，何談夢想與圓夢？夢之藍(lán)有句很經(jīng)典的廣告詞：“一個夢想，兩個夢想，三個夢想，千萬億個夢想，中國夢，夢之藍(lán)”。這又告訴我們一個道理：你有一個夢想，我有一個夢想，把大家的夢想?yún)R集在一起，才能形成共同的夢想。有了共同的夢想才能和諧共事。因此，我們要倡導(dǎo)、引導(dǎo)“同一個夢想”。要牢記這樣一個道理：沒有一顆心會因為追求夢想而受傷，當(dāng)你真心想要實現(xiàn)某個夢想時，只有在和合的狀態(tài)下，整個世界都會聯(lián)起手來幫你完成。

    結(jié)論之二：要想美夢成真，就必須持之以恒。什么是“恒”？恒乃久也！英國詩人丁尼生說：“夢想只要能持久，就能成為現(xiàn)實。”聽了這句話之后很受教益。我想，不管是什么樣的夢想，都必須“久于其道”持之以恒，這就是《易經(jīng)》中說的“君子立于不易之方”。這也從另一個角度告誡我們：一個再美好的夢想，如果總是變來變?nèi)ィ浣Y(jié)果必然是眼花繚亂的幻想。而幻想只能是一個沒有科學(xué)依據(jù)的胡思亂想。所以，對于確定的目標(biāo)，一定要說了算定了干，決不動搖。

    結(jié)論之三：實現(xiàn)夢想必須立足于今天。記得有一句名言說得非常之好：“現(xiàn)在的一切都是為將來的夢想編織翅膀，讓夢想在現(xiàn)實中展翅高飛。”她告訴我們：我們現(xiàn)在所做的一切都是為了未來。然而，再美好的夢想，如果把握不住今天這個現(xiàn)實，都是難以實現(xiàn)的。要知道，人性最可憐的就是：我們總是夢想著天邊的一座奇妙的玫瑰園，而不去欣賞今天就開在我們窗口的玫瑰花。只要一座園林而不要一只花朵，這不是可靠的的夢想，而是虛無的幻想。我們要想實現(xiàn)夢想目標(biāo)，要想成就未來的宏圖偉業(yè)的夢想，就必須馬上行動，就必須立足于當(dāng)下，正如英國天文學(xué)家普羅克特說的那樣：“夢想一旦被付諸行動，就會變得神圣”。

    還是習(xí)總書記說得好：空談?wù)`國，實干興邦！