孩子是否要早教

　　“我們應該從什么時候起教育孩子？”這是一個很普遍的問題。

　　最流行的說法來自于盧梭的觀點，認為應該是從七八歲開始。但是如果我們想想，從1歲到7歲中間這么長時間放任孩子不管，那他們會變成什么樣呢？

　　我曾說過，有個自認為教育高手的人，看見我對兒子進行這么早的內外教育，很是輕蔑。他說：“我兒子8歲之前都不會發生這樣的事。我要讓他有個隨心所欲的童年，有他的母親和保姆看著就好了。”

　　結果表明，我是對的。這個孩子雖然擁有較高的智商，最終只不過是一個普普通通的平凡人。從他簡單的頭腦和愚蠢的行為，就知道他父親也是這樣一個人。

　　對孩子的教育不僅僅是把孩子關在屋子里，到人群中、大自然中去也是給孩子教育的重要組成部分。

　　如果讓一個孩子從屋子里走出去，那他一定能與街坊孩子打成一片。最開始是和鄰居，然后是鄰居的朋友和熟人，最后就成了各類小孩及社會中不同的團體。通常來說，孩子們都有他們自己的活動圈，他們喜歡玩游戲，喜歡在玩耍中扮演不同的角色。能和自己的朋友一起游玩感覺會是多么快樂。

　　當然，我不會忽視在大街上玩可能存在的危險。但是我仍然再次聲明：哪怕上面已經講了危險后果，一定要我選擇，我還是會放棄待在房間里，讓孩子去街上玩的。因為那些足夠幸運能躲過危險的孩子，總是比那些待在家里經不起風吹日曬的孩子好得多。

　　綜上所述，我們不僅應該對孩子實施早期教育，還要盡量把他們帶入到一個不受我們影響的世界。

　　卡爾的道德教育

　　在卡爾的道德發展中，我們試著遵循這樣一種教育規則：總是對他公正、合理、嚴厲，但又不失和藹。

　　如果我們當中的任何一個人忽略了這些，或者輕易地原諒了他，另一個人就會認為這與對他太嚴厲或者對他太放縱一樣，犯了一個極大的錯誤。因為在本質上，兩者都是非常不好的。

　　我們允許卡爾要求一些自然地、公正的、好的事情。即使有時因為這樣或那樣的一些原因，讓我們覺得卡爾提出的一些要求不太適合他，但是通常也會同意他去做，并會對他提出的事情作出評論，說出不太適合他的原因。如果他要求的一些事情有點過分，我們就會拒絕。如果他能自己明白其中的原因，我們就繼續平靜地做我們該做的事，不再給他任何進一步的解釋；如果他還不能理解，我們就把原因解釋給他聽；如果他看起來好像已經忘記了他知道的這些原因，我們就用回答的形式幫他想起來。

　　順從暗示總是比一個人自己想象要去做什么更為重要，如果一個孩子養成總是做自己想做的事情的習慣，他可能會一而再地做出一些傷害自己的事情。對于服從的孩子，你只需說句：“親愛的，不要那樣做！”或者只需簡單地喊一聲他的名字，他就會馬上停下來，將會注意不再那樣做。然后，你可以告訴他禁止他那樣做的原因。

　　你可能大聲地喊叫一個不服從的孩子，因為他沒有服從的習慣，就會繼續做他想要做的事情，等到危險發生時一切就太晚了。

　　關于獎勵

　　對于卡爾良好的行為表現，我們從來不用錢或東西作為獎勵。對成功行為，他都是發自內心的快樂；他高興自己戰勝自己和我們給予的愛撫；他獲得了健康強壯的體魄——這就是他全部的獎勵。

　　在我們的談話中，我們總是讓他把心態放平和，尤其強調要有虔敬的精神。我們有把握，他可以借助自己的豐富經驗，切身體會到憑借高尚品德和博學才識才能贏得人們的尊敬和愛戴。他知道，人們的關愛、父母的疼愛的價值遠比人們的贊賞更穩定、更牢靠。

　　然而，在他工作的確做得非常好的時候，當做一種世俗的補償，我會承認金錢獎勵。在這方面我效仿商業生存法，要是他的勞動意義不大就只能得到一點點兒，他自己很明白，那一點點其實是對他勞動的肯定。此外，我很謹慎地處理，不然他對報酬感到滿足，我擔心獎勵會變質成一種單純的償付，而失去起更高的價值。

　　從小培養孩子的品味

　　在我的房子、院子、花園等地方，我無法容忍任何沒有品味的東西。尤其是哪些不協調的事物。我的房間都是用壁紙鋪成統一的顏色，院子也圍上了我喜歡的圍欄。

　　卡爾很早就熱愛詩歌并且能對其作出恰當分析。從最簡單的詩歌開始，慢慢加深難度，以此提高鑒賞能力。從格式、韻律、語言、內容、提示及寓意我們都一一分析。如果我散步的時候反復閱讀，他就能很快記住，并體會到其中的內涵。

　　我從來不買相對于我的經濟狀況來說稱得上奢侈的東西，也從來不給卡爾買任何繪畫作品，除非它們真的很美麗、很真實。如果他很收到的畫沒有達到標準，我們就會開玩笑的對其作出評判。另一方面，我們也會唱對鮮花和鳥兒的顏色搭配發出贊美的感嘆。無論什么地方，我們都能收獲美麗與真實。