圍棋十訣，是宋代圍棋大師王積薪所立。即：不得貪勝，入界宜緩，攻彼顧我，棄子爭先，舍小就大，逢危須棄，慎勿輕速，動須相應，彼強自保，勢孤取和。圍棋十訣，歷來被中外棋手奉為圭臬。

吳清源，一個出生于舊中國的圍棋神童，11歲時成為北洋軍閥段祺瑞門下棋客，以不凡棋藝養活家人；14歲東渡日本，初來乍到即與日本棋院大賽剛出爐的冠軍較量3天，初試牛刀結果中盤獲勝；19歲與另一名日本新銳棋手共同創立圍棋新布局挑戰陳舊的圍棋傳統，掀起一場圍棋革命；最為輝煌的是他盛年時在13年的時間里以95盤擂臺賽式的“十番棋”挫敗當時最知名最耀眼的日本棋星，令當時日本棋壇所有成名人物全部降級，甚至有的還降兩級，創造了日本圍棋界的“吳清源時代”；進入老年他更是創造性提出“21世紀圍棋”，拋棄圍棋的功利性而升華其藝術性，揭示圍棋的高遠境界和滄桑正道。縱觀吳清源的人生軌跡，他當之無愧為世界圍棋泰斗。

二十世紀三十年代，吳清源在日本下棋前，總要通讀一遍《道德經》。結果，吳清源打敗了所有對手，登上了圍棋的頂峰。他說：“我的對手全是日本棋壇的杰出之士，就棋藝而言，我與他們之間幾乎沒有差別，我之所以屢屢獲勝全在于精神因素”。

日本棋壇另一位頂尖高手坂田榮男曾坦率地說：“我不認為吳先生的棋多么高超。”可是，他總是敗在吳清源的手下，弄不明白為什么。是《道德經》的“無為，無我，無欲，居下，清虛，自然”的思想，使吳清源排除了貪勝之心帶來的干擾，心境澄明，發揮了最高水平。

下棋要“不得貪勝”，人生也是如此。“不得貪勝”，其實是一種“訓心”之術。一個人如果做不到“不得貪勝”，即使才智絕高，也無法承擔重大使命。因為要駕馭天下，首先要駕馭得了自己的心。

——摘自《吳清源傳