在我們這片神奇的土地上，對(duì)于“偉大”這個(gè)詞，不知道、沒(méi)聽(tīng)說(shuō)過(guò)的人可能沒(méi)有，偉大的領(lǐng)袖，偉大的D，偉大的思想，偉大的理論，偉大的觀點(diǎn)，還有偉大萬(wàn)歲······，可在這個(gè)這么多“偉大”的土地上，我們還經(jīng)常聽(tīng)到各種各樣的不幸事件發(fā)生，跳樓、礦難、殺童，拆遷死人、冤獄、不時(shí)暴露的遍地開(kāi)花的貪官污吏，還有買(mǎi)不起房、看不起病、上不起學(xué)、收入微薄的民生卑微不幸的艱難；筆者很迷茫，一直搞不明白這個(gè)這么多的“偉大”和民生的卑微不幸之間有沒(méi)有聯(lián)系，按理說(shuō)，“偉大”多了，老百姓的日子該好才是,可我們不該有那么多的無(wú)奈和失望啊。

筆者想搞清楚這是這么一回事，想起老人說(shuō)起過(guò)，了解歷史可以知道現(xiàn)實(shí)，開(kāi)始翻歷史書(shū)，不翻不知道，一翻一大跳，事情原來(lái)是這樣的：

大凡有著特別“神圣”、“偉大”的領(lǐng)袖人物的國(guó)家，老百姓的日子都是有些難過(guò)的，甚至過(guò)不下去的。

不信各位可以看一下下面的史實(shí)：

千古一帝秦始皇，夠偉大吧，暴政、苦役、視國(guó)民如草芥，陳勝吳廣們活不下去了才造反的；

一代天驕成吉思汗，還有比他厲害的嗎？威名之下，有多少城池被屠，多少人頭落地，鮮血幾乎遍布?xì)W亞的河流，你說(shuō)老百姓的日子好過(guò)不好過(guò)；

······

從近代史上看：

希特勒在發(fā)動(dòng)世界大戰(zhàn)前更是當(dāng)時(shí)歐美公認(rèn)的歐洲史上少有的偉大的政治家，可他給德國(guó)人、給世界帶來(lái)的災(zāi)難更是大大多于他帶來(lái)的好處.德國(guó)人及歐洲人的悲慘日子可是前所未有;

蘇聯(lián)的斯大林更是頭頂國(guó)際共產(chǎn)主義領(lǐng)袖，蘇聯(lián)各族人民父親，號(hào)稱(chēng)在政治、哲學(xué)、邏輯學(xué)、文學(xué)等領(lǐng)域有著非凡成就的世界級(jí)偉大人物，可他這位父親對(duì)蘇聯(lián)各族子女可是夠無(wú)情的，集體化期間有850萬(wàn)到900萬(wàn)農(nóng)民被鎮(zhèn)壓，1700萬(wàn)人被送進(jìn)勞改營(yíng)并死在那里，有500萬(wàn)個(gè)家庭被流放，當(dāng)政時(shí)期鎮(zhèn)壓人數(shù)達(dá)2000萬(wàn)，占到那時(shí)蘇聯(lián)全部人口的1/10，你說(shuō)這日子咋過(guò)？

我們中國(guó)的號(hào)稱(chēng)四個(gè)偉大的人物當(dāng)政期間，鎮(zhèn)反槍斃了70萬(wàn)，關(guān)了120萬(wàn)，管制了120萬(wàn)，反右劃了55萬(wàn)右派，1958年大躍進(jìn)帶來(lái)的三年大饑荒造成了3000萬(wàn)普通老百姓餓死，那個(gè)史無(wú)前例的文化大革命，連“偉大”領(lǐng)袖和導(dǎo)師都認(rèn)為大事不糊涂的葉劍英元帥評(píng)說(shuō)是導(dǎo)致２０００萬(wàn)人非正常死亡，被株連的人達(dá)１億多，造成直接經(jīng)濟(jì)損失達(dá)８０００億美元，四、五十歲以上的中國(guó)人可都是有記憶的，這可不是瞎說(shuō)的。

再看當(dāng)今的世界上，還有幾個(gè)號(hào)稱(chēng)有著神仙一樣的偉大領(lǐng)袖的國(guó)家，其中就有我們的鄰居朝鮮，據(jù)說(shuō)那里有著像太陽(yáng)一樣光輝的主體思想，可是在主體思想的照耀下，至今還會(huì)有普通老百姓吃不上飯而餓死，而他們那些同文同種的沒(méi)有偉大領(lǐng)袖的南方兄弟們的日子已經(jīng)開(kāi)始邁入發(fā)達(dá)國(guó)家行列，不是為怎么吃，而是為怎么玩而操心。

看我們自己國(guó)家，自從那個(gè)偉大的導(dǎo)師和領(lǐng)袖長(zhǎng)眠不醒之后，那個(gè)可以直呼其名的小平同志主政之后，再?zèng)]有讓眾民喊其偉大，我們的日子才逐漸開(kāi)始回歸正路，開(kāi)始了向那些沒(méi)有偉大領(lǐng)袖的國(guó)家學(xué)習(xí)的漫漫長(zhǎng)路，中間經(jīng)歷了江核心，到了親民的胡哥時(shí)代，國(guó)家領(lǐng)導(dǎo)人開(kāi)始由神臺(tái)走到了人間，這對(duì)中國(guó)人來(lái)說(shuō)可是得之不易的巨大轉(zhuǎn)變。

但在現(xiàn)實(shí)生活中，雖然對(duì)個(gè)人的“偉大”稱(chēng)頌沒(méi)有了， “偉大”的影子、 “偉大”的幽靈可還是幾乎無(wú)處不在，老百姓還在“偉大”光環(huán)籠罩之下，不能看清楚自己的本來(lái)面目，也就是不知道自己究竟有那些權(quán)利，可以干那些事，因?yàn)?“偉大”權(quán)威下面的臣民要脫胎換骨成為有著獨(dú)立思維和人格的公民并不是一帆風(fēng)順的，何況，還有那么多希望成就“偉大”的人是不希望臣民變成公民的，社會(huì)上的公民太多了，成就“偉大”就不那么容易了。

既然，有“偉大、神圣”的偉人，不一定是民族之幸、民眾之幸，不一定讓民眾過(guò)上舒心的日子，那么怎么在這個(gè)世界上就不斷產(chǎn)生這么多的偉大人物哪？

筆者在充滿(mǎn)疑問(wèn)間，不經(jīng)意間在一本書(shū)上看到一個(gè)故事：一個(gè)農(nóng)夫要過(guò)河，可是河上的橋有一段壞了，農(nóng)夫看到河邊躺著有一個(gè)石頭神像，估計(jì)和毀了的那段橋差不多，就把神像搬了過(guò)去，擔(dān)在斷橋上，高高興興的回家去了。于是在一段時(shí)間里，神像就成了小橋的一部分，人們?cè)跇蛏献邅?lái)走去。

這一天，有一個(gè)書(shū)生走到了橋上，細(xì)心的他看到了那座神像，大為驚訝，怎么把神像放到了這里，這還了得，于是乎，把神像搬了起來(lái)，擦拭干凈，放到了不遠(yuǎn)處的小破廟里，而且虔誠(chéng)的對(duì)神像拜了三拜，說(shuō)道：神仙恕罪，不應(yīng)該把您放在河上。心里還覺(jué)得做了一件積德的事，得意的很，可是神像突然說(shuō)話(huà)了，它對(duì)書(shū)生說(shuō):

你把我放在了神位上，我要讓你得個(gè)頭痛病.

書(shū)生不服，辯解道: 那些把你搬出廟，墊到橋上的人你不去懲罰他們，我把你放回廟里的，你不感謝我反而讓我得頭痛病，是什么道理？

他們不信我，你信我。神像回答。

于是書(shū)生從此就有了一個(gè)頭痛的毛病。

這個(gè)故事讓我這個(gè)榆木腦袋開(kāi)始有點(diǎn)開(kāi)竅，原來(lái)造就“偉大”的原因，還得在臣民自身上找，有臣民才有皇帝，是劉邦、劉秀爺們的隨從和伙計(jì)們千方百計(jì)、苦苦請(qǐng)求劉邦、劉秀爺們坐上龍椅，這些隨從和伙計(jì)們也就跪倒了地上，變成了臣民，當(dāng)然他們中的有些人也收獲了不小的榮華富貴，但當(dāng)你喊別人萬(wàn)歲的時(shí)候，你就已經(jīng)成了奴才，你已經(jīng)把命運(yùn)交到了“萬(wàn)歲”們手中。“萬(wàn)歲”們是站起來(lái)了，偉大了，而你自己可是趴下了，卑微了，怨不得別人，是自己把命運(yùn)的主動(dòng)權(quán)放棄的。當(dāng)年在D內(nèi)第一個(gè)喊萬(wàn)歲的人，在秦城監(jiān)獄對(duì)自己在文革中的遭遇反思時(shí)，作為法學(xué)家的他應(yīng)該考慮到，一定程度上，是自己做的藥自己吃了。

我們這個(gè)多災(zāi)多難的國(guó)家，要避免被“偉大”折騰的命運(yùn)，就必須把產(chǎn)生偉大的土壤消毒，消毒的辦法首先是要還那些“偉大”的本來(lái)的真實(shí)面目，把假的包裝撕下，把那些虛幻的光環(huán)去掉，把那些嚇人的偶像打碎，更關(guān)鍵的是去掉臣民意識(shí)，奴才慣性思維，提倡獨(dú)立人格，公民精神、公民意識(shí)，公民權(quán)利，讓絕大多數(shù)的國(guó)民成長(zhǎng)為具有現(xiàn)代意義上的國(guó)家公民，建立起真正意義上的公民國(guó)家，那么，多么“偉大”的人物也就不容易在這個(gè)國(guó)家折騰了。