中國(guó)要走向復(fù)興，走向公平正義，走向持續(xù)繁榮和人民幸福，絕對(duì)不可能跳過某些方面的改革，也絕對(duì)不能因?yàn)槟承├婕瘓F(tuán)的忽悠而拖延改革。作為執(zhí)政黨，為此要有清醒的認(rèn)識(shí)和明察秋毫的能力，要善于辨別這些利益集團(tuán)以“中國(guó)特色”為托詞而阻礙改革的把戲，要勇于戳穿他們的騙局，大膽地推進(jìn)改革向深水區(qū)邁進(jìn)。
中國(guó)要從區(qū)域大國(guó)走向世界強(qiáng)國(guó)，必須“少一點(diǎn)國(guó)情，多一點(diǎn)國(guó)際”
中國(guó)現(xiàn)在已經(jīng)是一個(gè)區(qū)域大國(guó)，其經(jīng)濟(jì)總量已躍居世界第二位。但中國(guó)距離世界強(qiáng)國(guó)還很遙遠(yuǎn)。一個(gè)世界強(qiáng)國(guó)不僅要有很強(qiáng)的經(jīng)濟(jì)和軍事實(shí)力，更重要的是，它要有被世界其他國(guó)家廣泛認(rèn)同的價(jià)值觀、政治影響力和文化吸引力。在價(jià)值觀上，它所倡導(dǎo)和實(shí)行的核心價(jià)值觀是代表人類的“普世價(jià)值”的，并且會(huì)隨著時(shí)代的變遷，提出引領(lǐng)世界發(fā)展方向、促進(jìn)人類自由和福利的新的價(jià)值觀。在政治治理上，在國(guó)內(nèi)它是民主的、清廉的，其政府的公共治理水準(zhǔn)是高效的、其公共服務(wù)是一流的。在外交上，它能主持正義、倡導(dǎo)世界和諧、不搞強(qiáng)權(quán)和威脅、擁有廣泛的政治影響力和權(quán)威的話語(yǔ)權(quán)。在文化上，其文化代表著人類的人性和良知，能促進(jìn)知識(shí)的進(jìn)步和創(chuàng)新，能全人類傳播公認(rèn)的正義、和平、博愛等價(jià)值觀，能反思人類的劣根性。歷史表明，任何違背以上原則的國(guó)家，都不可能成為世界強(qiáng)國(guó)，日本就是這樣的典型。種種例證說明，日本現(xiàn)政權(quán)所奉行的文化價(jià)值觀已同全人類公認(rèn)的正義、和平、博愛等價(jià)值觀背道而馳，憑這一點(diǎn)，日本就無法成為世界強(qiáng)國(guó)。同樣，中國(guó)要成為一個(gè)世界強(qiáng)國(guó)，必須要通過輸出具有世界普適性的價(jià)值觀和制度優(yōu)越性來實(shí)現(xiàn)。過多的強(qiáng)調(diào)“中國(guó)特色”將使中國(guó)的經(jīng)濟(jì)發(fā)展模式、制度安排和價(jià)值觀失去普遍適用性，也失去其領(lǐng)導(dǎo)性和召喚力。為此，我們必須要“少一點(diǎn)國(guó)情，多一點(diǎn)國(guó)際”。
當(dāng)權(quán)力制衡格局未能形成、政治未能清廉、民主還任重道遠(yuǎn)，當(dāng)市場(chǎng)遠(yuǎn)未完善、壟斷企業(yè)隨意改變規(guī)則，當(dāng)社會(huì)公正與人民期望相距甚遠(yuǎn)，當(dāng)貧富差距不斷加劇，當(dāng)大學(xué)不能以知識(shí)創(chuàng)造和培養(yǎng)杰出人才為己任，當(dāng)離世界強(qiáng)國(guó)的標(biāo)準(zhǔn)還差很多，當(dāng)遠(yuǎn)未達(dá)到現(xiàn)代性所要求的一切時(shí)，一個(gè)國(guó)家如果過多地強(qiáng)調(diào)“特殊國(guó)情”，而拒絕接受“普世價(jià)值”和“國(guó)際規(guī)律”，其結(jié)果只能與走向繁榮、富強(qiáng)、自由、民主、現(xiàn)代性、和諧社會(huì)、世界強(qiáng)國(guó)等目標(biāo)漸行漸遠(yuǎn)！衷心希望今日之中國(guó)能“少一點(diǎn)國(guó)情，多一點(diǎn)國(guó)際”！
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