1、古人有詩云：“閑坐小窗讀《易經》，不知春去已多時?！?/p>
2、《易經》不僅是七千年中國文明史的源頭活水，而且也雄踞“世界三大經典”---《易經》、《圣經》、《吠陀經》之首。
3、《易經》的確是“易道廣大，無所不包”。也正如中國古代學者對“易”字所解釋的那樣：“易，上為日，下為月，日月合則為易?！?/p>
4、八卦的乾、坤、艮、兌、巽、震、坎、離，即為構成世界的八種基本物質：天、地、山、澤、風、雷、水、火。
5、“風水”一詞，從字面上講，“風”是流動的空氣；“水”是大地的血脈，萬物生長必須依靠它們。有新鮮空氣（風）和清潔甘泉（水）的地方，生命就生生不息。
6、我們每一個人都向往福、富、榮、壽、吉、康、順、達這一個好“八字卦；也都要避擋艱、難、危、困、病、貧、饑、寒這一個壞“八字卦”。
7、日+月+風+水+人+居=天堂。
8、所謂“三易”，指的是變易、簡易、不易。所謂變易，是《易經》告訴我們，世界上的事，世界上的人，乃至宇宙萬物，沒有一樣東西是不變的。所謂簡易，是指宇宙間萬事萬物，有許多是我們的智慧和知識沒有辦法了解的，《易經》告訴我們宇宙萬事萬物隨時都在變，盡管變的法則很復雜，宇宙萬事萬物再錯綜復雜的現象，在我們懂了原理、原則以后，就非常簡單了。所謂不易，是說萬事萬物隨時隨地都在變，可是卻有一項永遠不變的東西存在，就是能變出萬物的那個東西是不變的，那是永恒存在的，這個能變萬有、萬物、萬事的客觀規律是不變的。
9、不讀《易》不可為將相。
10、《周易.系辭上》曰：“易有太極，是生兩儀，兩儀生四象，四象生八卦，八卦定吉兇，吉兇生大業。”
11、所謂“兩儀”，其中蘊含的意思是，太極是指陰陽未分的氣。
12、乾父、坤母、震長男、巽長女、坎中男、離中女、艮少男、兌少女。
13、把后天八卦，放到左手的手指上，排列的位置是這樣的：無名指的根節上放乾卦，中指的根節上放坎卦，食指的根節上放艮卦，食指的中節放震卦，食指的尖節放巽卦，中指的尖節放離卦，無名指的尖節放坤卦，無名指的中節放兌卦。
14、將下面四句歌詞背誦下來，就很容易記住了：一數坎兮二數坤，三震四巽數中分，五寄中宮六乾是，七兌八艮九離門。
15、《易經.系辭上》曰：“河出圖，洛出書，圣人則之?！?，意思是黃河出現龍圖，洛水出現龜書，圣人取法于它們而創作了八卦和九疇。
16、五行，作為一個概念，最早見于《尚書.洪范》，原文為：“五行，一曰水，二曰火，三曰木，四曰金，五曰土。水曰潤下，火曰炎上，木曰曲直，金曰從革，土爰曰稼穡。潤下作咸，炎上作苦，曲直作酸，從革作辛，稼穡作甘?！?，這段話有三層意思：一是五行的組成---水、火、木、金、土。二是五行的屬性---水性潤濕向下，火性成炎向上，木性能曲能直，金性從事變革，土性宜種莊稼。三是五行的功用---產生五味：水生咸、火生苦、木生酸、金生辛、土生甘。
17、所謂五行，就是金、木、水、火、土。金，凡是堅固、凝固的都是金。木，代表樹木，代表草，代表生命中生的功能和根源。水，代表流動性和周流不息的作用?；?，代表熱能。土，代表地球本身。
18、陰陽---五行---八卦納干支配腑臟的一覽表
19、所謂“天人合一”，就是主張天和人即對立又統一，兩者之間的關系要不斷進行調整，使之和諧協調。這主要表現為，紀要改造自然，又要順應自然。只有順應自然，才能改造自然。兩者只有和諧一致，才能“演奏”出一曲優美動聽的永恒的“人天交響樂”。
20、八卦是表征構成世界萬物的八種基本物質：乾為天、坤為地、震為雷、巽為風、坎為水、離為火、艮為山、兌為澤。八卦還構成了五行：巽為木、離為火、坤為土、乾為金、坎為水。人身也是由八卦構成的：乾為首、坤為腹、震為足、巽為股、坎為耳、離為目、艮為手、兌為口。家庭和社會也可以說是由八卦構成的：乾為父、坤為母、震為長男、巽為長女、坎為中男、離為中女、艮為少男、兌為少女；乾為君、坤為眾、巽為工、兌為巫......。
21、天人協調舉例圖表：
22、青龍蜿蜒，白虎蹲踞。青龍要高大，白虎不抬頭。
23、仰以觀于天文，俯以察于地理。
24、風水之法，得水為上，藏風次之。
25、方位說：“以左為青龍，右為白虎，前為朱雀，后為玄武。
26、“遺體受蔭說”：“人受體于父母，本骸得氣，遺體受蔭?！闭J為死去的人與活著的人是“情氣相感”的，地美則神靈安，神靈安則子孫盛。此說雖較牽強，卻成為人們追求理想葬地環境的原動力之一。
27、覓龍、察砂、觀水、點穴：觀水首先看水口，所謂水口即這個環境的水的入口處與出口處。在風水學看來，“凡水來處謂之天門，若來不見源流謂之天門開；水去處謂之地戶，不見水去謂之地戶閉。夫水本主財，門開則財來，戶閉則用不竭。
28、風水學說中所說的理想環境應該是背靠祖山，左有青龍，右有白虎，二山相輔，前景開闊，遠處有案山相對；有水流自山間流來，呈曲折繞前方而去；四周之山最好有多層次，即青龍、白虎之外還有護山相擁，前方案山之外還有朝山相對；朝向最好坐北朝南，如此即形成一個四周有山環抱、負陰抱陽、背山面水的良好地段。
明清民宅如下圖：
29、宅居：“凡人所居，無不在宅。”《三元經》云：“地善即苗茂，宅吉即人榮?！敝袊糯窬拥倪x址總是離不開“背山面水”的環境模式。這種民居模式的最佳格局應該是：“左有流水，謂之青龍；右有長道，謂之白虎；前有污池，謂之朱雀；后有丘陵，謂之玄武?！憋L水中稱擁有此種外環境的民居“為最貴地”。
30、許多人都知道利用仙人掌和仙人球擋煞，如住宅周圍有物體尖叫沖煞，就可以在窗外或門外在對著尖角的方向擺放仙人掌和仙人球，用在阻擋所謂的“煞風”。
31、麒麟與龍神、神鳳、龜神，在古時被稱為四靈獸。龍宜擺在北方，獅子宜放西北方。
32、泰山有一首流傳百世的民謠：“泰山有三美，白菜、豆腐、水?！?/p>
33、西藏布達拉宮：“布達拉”是梵語中觀音所居之地“普陀”的音譯，意思是“佛教勝地普陀山”，宮殿的外部顏色是明亮的白、黃、紅三色，與佛教傳統密切相關：白色象征恬靜、和平；黃色象征圓滿、齊備；紅色象征威嚴、力量。
34、四君堂：“梅花香自苦寒來，空谷幽蘭自芬芳，懸崖溪徑竹閑居，菊香益氣秋自賞。”行事做人當如斯---有梅之錚錚傲骨，有蘭之清雅雋永，有竹之高風亮節，有菊之悠然自得。
35、在中國的傳統觀念中，北方的守護神是玄武，它由龜蛇相互環繞而形成的。
36、陰陽最初指日光的向背，向日為陽，背日為陰。
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