?國(guó)學(xué)不是儒學(xué)，更不是簡(jiǎn)單機(jī)械地背讀四書五經(jīng)。

?儒釋道只是傳統(tǒng)文化的簡(jiǎn)單稱呼，真正的傳統(tǒng)文化包含的內(nèi)容還有很多很多。

?傳統(tǒng)文化，即中華民族在兩千五百年前（先秦時(shí)期），根據(jù)客觀事實(shí)規(guī)律進(jìn)一步提煉總結(jié)的，以易學(xué)為總源頭的諸子百家之學(xué)問(wèn)知識(shí)總和，約計(jì)十二家宗派（儒、道、墨、法、名、陰陽(yáng)、縱橫、雜、小說(shuō)、醫(yī)、農(nóng)、兵）；魏晉之后，又增釋家佛學(xué)；明清之后，又增圣經(jīng)學(xué)問(wèn)（舊約、新約、古蘭經(jīng)等）；民國(guó)至現(xiàn)代，又增馬列哲學(xué)，——各家學(xué)問(wèn)，典籍無(wú)限，相互融合，相互促進(jìn)。

?所有這些，即中華傳統(tǒng)文化、佛學(xué)、圣學(xué)、哲學(xué)，共計(jì)四大思想體系，構(gòu)成了人類文明的主要內(nèi)容，它已經(jīng)深深地扎根于全球人類的思想意識(shí)的最深處。

?國(guó)家不同，所奉行的各大思想體系的比例不同。東方世界的四大思想體系的比例為：哲學(xué)4、佛學(xué)3、傳統(tǒng)文化2、圣學(xué)1；南亞諸國(guó)以佛學(xué)為主；其余地球板塊上的國(guó)家，以圣學(xué)為主，只是流派不同、名稱各異而已。

?國(guó)學(xué)，即一個(gè)國(guó)家的學(xué)問(wèn)總和。同樣，中國(guó)國(guó)學(xué)的主要內(nèi)容，也包括中華傳統(tǒng)文化、佛學(xué)、圣學(xué)、哲學(xué)等共計(jì)四大思想體系，然后衍生百家、千派、萬(wàn)別、億像等等。

?知道了國(guó)學(xué)的定義，就知道了自己的所學(xué)所悟在哪一個(gè)思想體系中，就知道了自己所處的這個(gè)紛紜復(fù)雜的萬(wàn)丈紅塵中的位置及作用；最重要的是，沖破你所學(xué)所悟的思想體系，讀懂看通其他三大思想體系；再進(jìn)一步融合、提煉，用最簡(jiǎn)單的語(yǔ)言表達(dá)出來(lái)，傳播至社會(huì)大眾的內(nèi)心深處，——促進(jìn)某一個(gè)行業(yè)或者某一個(gè)崗位的發(fā)展與改善！促進(jìn)人們的身心健康、家庭和諧、事業(yè)發(fā)展！

?我想，這才是真正的學(xué)習(xí)國(guó)學(xué)，實(shí)踐國(guó)學(xué)，發(fā)展國(guó)學(xué)。

?當(dāng)然，這只是國(guó)學(xué)文化基礎(chǔ)知識(shí)中的最基本的認(rèn)識(shí)部分。