家族企業(yè)富不過三代？（1）

黃德華

古今中外都有關(guān)于富不過三代的論述。中國傳統(tǒng)文化認(rèn)為：道德傳家，十代以上；耕讀傳家次之；詩書傳家又次之；富貴傳家，不過三代。因此，自從第三次社會(huì)大分工產(chǎn)生后，我國古代賢商致力于把積善種德的觀念，移植到自己的商貿(mào)行為中，形成頗具中國特色的商德商銘，尤其是善德觀，被奉為治家經(jīng)商的圭臬。他們致富后樂輸善舉、貢獻(xiàn)社會(huì)所帶來的積極影響有關(guān)。《易》曰：積善之家，必有余慶。黃德華對家譜的研究發(fā)現(xiàn)，那些綿延數(shù)百年的村莊，其家譜族訓(xùn)均會(huì)有“家傳世守，惟善為箴規(guī)”。

在西方，葡萄牙有“富裕農(nóng)民——貴族兒子——窮孫子”的說法；西班牙也有“酒店老板，兒子富人，孫子討飯”的說法；德國則用三個(gè)詞“創(chuàng)造，繼承，毀滅”來代表三代人的命運(yùn)。南美有“做生意的老子，花花公子的兒子，要飯的孫子”的諷喻……這些類似的偈語表達(dá)了一個(gè)同樣意思——家族企業(yè)傳宗接代難。

“富不過三代”并非中國特色，全球家族企業(yè)普遍面臨“窮孫子”問題。在美國，家族企業(yè)在第二代能夠存在的只有30%，到第三代還存在的只有12%，到第四代及四代以后依然存在的只剩3%了。“富不過三代”的現(xiàn)象在所有民族、所有歷史時(shí)期都是普遍存在的社會(huì)現(xiàn)象。

1895年，老牌美國貴族、社會(huì)學(xué)家尼爾森·奧爾德里奇在《金錢：美國富人的精神起源》一書中寫下如此忠告：先富階層就要讓財(cái)富繼承的人們，心中懷著提升整個(gè)國家的信仰，如果不那么做，那將是這個(gè)國家的災(zāi)難”。

古今中外關(guān)于財(cái)富傳承的殊途同歸，就是通過不同的方式讓財(cái)富回到社會(huì)與國家。黃德華認(rèn)為，財(cái)富如流水,在源頭時(shí)能夠辨別出脈絡(luò)，最終涓涓細(xì)流匯入江海，才能滋潤萬物潤澤天地。一個(gè)企業(yè)家的價(jià)值最終體現(xiàn)在讓多少的社會(huì)群體享受了他的財(cái)富,而不是縮在自己的金錢帝國里驕奢淫逸。